Las UMAP http://umap.impela.net Los campos de concentración de Castro Tue, 04 Jul 2017 18:48:29 +0000 en-US hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.8.2 Fidel Castro In Humor And Oblivion http://umap.impela.net/2017/07/fidel-castro-in-humor-and-oblivion/ http://umap.impela.net/2017/07/fidel-castro-in-humor-and-oblivion/#respond Tue, 04 Jul 2017 18:48:29 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=175334

Fidel Castro In Humor And Oblivion

14ymedio, Generation Y, Havana, 3 July 2017 — For decades Cubans were
bombarded by official propaganda filled with materials about Fidel
Castro’s supposed genius. In these vindications he was not only a
father, but also a strategist, visionary, pedagogue, farmer and cattle
rancher, among other lofty characteristics and pursuits. However, that
prototype of patriarch, scientist and messiah had some “soft spots.”

Over time, many of us came to understand that the Maximum Leader was not
as outstanding as they wanted to make us believe. Counting against him,
he had several capital defects: with a complete lack of any capacity for
self-criticism, he never engaged in debate, and he was not given to
irony or humor, the most difficult and elevated scales of the human
intellect.

Despite all the ill-advised decisions he made, Castro died without
saying “I’m sorry,” contrary to those who say “to err is human but to
rectify is wisdom.” My generation waited in vain for his apology for the
high schools in the countryside, and other sad educational experiments,
just was we waited for a mea culpa for the victims of the Five Grey
Years, the Military Units in Aid of Production (UMAP) or the Stalinist
purges.

Nor was controversy the terrain of the Commander-in-Chief. He shunned
diatribe and prepared himself with selected data and later spewed it out
over unsuspecting foreign journalists and crowds gathered in the Plaza
of the Revolution. He liked them to say: “What a well informed man!”
When in reality he was only a ruler with access to information that was
not allowed to his citizens.

Castro drowned, in long hours of discourse, what could have been sound
political talk and a constructive discussion to improve the nation. We
had to worship him or applaud him, never contradict him. He never ceded
the spotlight, fearing perhaps that we would realize that “the king is
naked” or that the guerrilla had “not the least idea” of what he was
talking about.

All the times the late leader approached controversy he was caught
short. When he exercised that egregious sport that is verbal fencing, he
was beaten in the first act. His way of dealing with these defeats was
to overwhelm the other with long speeches or to get his acolytes to
destroy the reputation of his opponent. He was mediocre as a gladiator
of the word.

Nor were jokes his forte. Although Castro was the target of thousands of
humorous stories, at no time in his life did he demonstrate a gift for
humor. In a country where there is always a parody waiting to break the
surface, that corpulent character – dressed in olive green with his
serious and admonitory phrases – was the constant butt of mockery.

His death has highlighted that lack of charming banter. The man, who in
life was the target of thousands of jokes about this death and his
presumed arrival in hell, has been dead for over half a year without
popular humor deigning to mention him. Not even Pepito, the eternal
child of our stories, has wanted to “portray” the deceased.

Sad is the fate of those who are not remembered in a single joke. Poor
is the man who never said “I was wrong,” who never knew the pleasure of
engaging in arguments with an adversary, and who couldn’t even manage to
taste the grace of humor.

Source: Fidel Castro In Humor And Oblivion – Translating Cuba –
translatingcuba.com/fidel-castro-in-humor-and-oblivion/

]]>
http://umap.impela.net/2017/07/fidel-castro-in-humor-and-oblivion/feed/ 0
Fidel Castro en el humor y el olvido http://umap.impela.net/2017/07/fidel-castro-en-el-humor-y-el-olvido/ http://umap.impela.net/2017/07/fidel-castro-en-el-humor-y-el-olvido/#respond Mon, 03 Jul 2017 15:57:15 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=175037

Fidel Castro en el humor y el olvido
YOANI SÁNCHEZ, La Habana | 03/07/2017

Durante décadas los cubanos fuimos bombardeados por la propaganda
oficial con materiales sobre la supuesta genialidad de Fidel Castro. En
esas apologías no solo era padre, sino también estratega, visionario,
pedagogo, agricultor y ganadero, entre otras excelsas facetas. Sin
embargo, aquel prototipo de patriarca, científico y mesías tenía algunas
“patas cojas”.

Con el tiempo, muchos comprendimos que el Máximo Líder no era tan
sobresaliente como nos querían hacer creer. En su contra tenía varios
defectos capitales: carecía de toda capacidad para la autocrítica, jamás
ejercitó el debate y no se le dieron bien la ironía ni el humor: los más
difíciles y elevados escalones del intelecto humano.

Pese a todas las decisiones desacertadas que tomó, Castro murió sin
decir “lo siento”, a contracorriente de aquello que dice “errar es
humano pero rectificar es de sabios”. Mi generación esperó en vano su
disculpa por los preuniversitarios en el campo, junto a otros tristes
experimentos educativos, al igual que aguardó un mea culpa por las
víctimas del Quinquenio Gris, la Unidades de Ayuda a la Producción
(Umap) o las purgas estalinistas.

La controversia tampoco era el terreno del Comandante en Jefe. Rehuyó la
diatriba y se apertrechó en datos escogidos que después volcó sobre los
incautos periodistas extranjeros y las multitudes congregadas en la
Plaza de la Revolución. Le gustaba que dijeran: “¡Qué hombre más
informado!”, cuando en realidad solo era un gobernante con acceso a una
información que no estaba permitida a sus ciudadanos.

Castro ahogó en largas horas de discursos lo que hubiera sido una sana
plática política y una discusión constructiva para mejorar la nación.
Debíamos adorarlo o aplaudirlo, nunca contradecirlo. Jamás cedió
protagonismo, temeroso quizás de que nos diéramos cuenta de que “el rey
está desnudo” o de que el guerrillero no tenía “la menor idea” de lo que
hablaba.

Todas las veces que el fallecido líder se acercó a la polémica quedó mal
parado. Cuando ejercitó ese egregio deporte que es la esgrima verbal, lo
vencieron en el primer acto. Su manera de encajar aquellas derrotas era
apabullando al otro con larguísimos discursos o consiguiendo adláteres
que destruyeran la reputación del contrincante. Fue mediocre como
gladiador de la palabra.

Los chistes tampoco fueron su fuerte. Aunque Castro fue blanco de miles
de historias humorísticas no demostró en toda su vida tener dotes para
las bromas. En un país donde la chanza está a flor de piel, aquel
encorsetado personaje —vestido de verde olivo y con frases graves o
admonitorias— destapó más de una burla.

La muerte ha remarcado aquella falta de carisma para la guasa. El hombre
que en vida fue blanco de miles de bromas sobre su fallecimiento y su
presunta llegada al infierno lleva más de medio año muerto sin que el
humor popular se digne a mencionarlo. Ni siquiera Pepito, el eterno niño
de nuestros cuentos, ha querido “retratarse” con el difunto.

Triste la suerte de aquellos a quienes no se recuerda en una broma.
Pobre de quien nunca dijo “me equivoqué”, jamás conoció el gozo de
batirse con argumentos ante un adversario y ni siquiera logró paladear
la gracia del humor.

Source: Fidel Castro en el humor y el olvido –
www.14ymedio.com/blogs/generacion_y/Fidel-Castro-humor-olvido_7_2247445234.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/07/fidel-castro-en-el-humor-y-el-olvido/feed/ 0
Las dos caras de Mariela Castro http://umap.impela.net/2017/06/las-dos-caras-de-mariela-castro/ http://umap.impela.net/2017/06/las-dos-caras-de-mariela-castro/#respond Tue, 13 Jun 2017 11:05:49 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=173868

Las dos caras de Mariela Castro
La sobrina de Fidel Castro es vista por algunos como una disidente, gran
defensora de homosexuales en Cuba, pero no lo es
JACOBO MACHOVER

La menor de las tres hijas de Raúl Castro —quien también tiene un hijo,
el coronel Alejandro Castro Espín, uno de sus posibles sucesores— se ha
convertido en una verdadera embajadora del régimen de La Habana. Con más
glamur que el insulso ministro de Exteriores, Bruno Rodríguez Parrilla,
Mariela Castro Espín se siente a gusto en los escenarios donde se puede
codear con estrellas internacionales.

Lo ha demostrado en varias ocasiones. En 2015, por ejemplo, apareció en
un festival junto a su hermano, la rica heredera Paris Hilton y la
modelo Naomi Campbell. El año siguiente se la vio, sentada en primera
fila, en un desfile de Chanel organizado por Karl Lagerfeld en el paseo
del Prado habanero. Lejos de la vista de los pobres cubanos, mantenidos
a una distancia respetable. También se la puede ver en las capitales
extranjeras, interviniendo en foros internacionales. Estuvo hace pocas
semanas en Madrid para participar en un evento sobre violencia urbana.
En esa ocasión, destiló unas cuantas declaraciones a la prensa, por lo
menos a la que le convenía. La otra fue apartada y tratada con el
desprecio reservado a los que en Cuba no forman parte de la comitiva
oficial. Cuando un periodista español que no era de su agrado, Guillermo
Sánchez, de Hispano Post, le preguntó simplemente “¿qué tal por España?”
en el aeropuerto de Barajas, ella le ignoró y pidió a su séquito que
alejaran a ese “moco pegado”.

La sobrina de Fidel Castro no soporta que la molesten cuando representa
a su país en el extranjero. En Cuba, donde dirige el Centro Nacional de
Educación Sexual y es diputada (designada, no elegida de forma
democrática), no está acostumbrada a ello. Lleva la prepotencia en su
interior. Es curioso que algunos fuera de la isla la consideren casi
como una disidente. No lo es. Disidentes han sido la hija ilegítima de
Fidel, Alina Fernández, y la hermana de Fidel y Raúl, Juanita Castro,
ambas exiliadas en Miami. Mariela se permite ciertas críticas al
machismo ostentado por el régimen castrista para limpiar las culpas de
su padre y de su tío. Ella defiende en la actualidad la causa de los
homosexuales, de los bi y de los trans, pero no cuestiona lo que sus
ilustres familiares hicieron con ellos en el pasado. Cuba fue, en los
años sesenta, un verdadero campo de concentración para los homosexuales
y también para los católicos practicantes, los adeptos a la santería y
los fans de los Beatles. Los campos de la UMAP (Unidad Militar de Ayuda
a la Producción), sobre todo en la provincia de Camagüey, en el centro
de la isla, fueron una de las principales muestras de la barbarie de la
revolución.

Mariela Castro prefiere no extenderse sobre ese periodo. Para ella, es
agua pasada, producto de la mentalidad machista de aquellos tiempos. Del
mismo modo, rechaza a quien fue el verdadero heraldo de la lucha contra
la persecución de los homosexuales en Cuba: el escritor Reinaldo Arenas.
Tuve el honor de conocer a Reinaldo, con quien coincidí varias veces en
el exilio. Con la ironía mordaz que lo caracterizaba, designaba a Fidel
Castro como la “madre superiora”, que velaba por la moral jesuítica o
comunista de sus súbditos. De Raúl ni se ocupaba: demasiado
insignificante. ¿Cómo hubiera considerado a Mariela? Seguro que no como
la autoproclamada protectora de los gais. La diputada lo sabe, o lo
intuye. Y se permite opinar sobre una obra que ni siquiera conoce.

La sobrina de Fidel se ha convertido en la verdadera embajadora del
régimen de La Habana en el extranjero

En una entrevista con un periodista amigo, Gorka Castillo, la sobrina de
Castro declaró: “Reinaldo Arenas fue un buen escritor cubano, pero el
cine sobredimensionó su figura. He podido conversar con una mujer con la
que tuvo un hijo y con personas muy cercanas a él y todos coinciden en
que fue una pena lo que hizo. Comercializó con su libro al salir de
Cuba, metiendo alguna mentira para engrandecer al personaje que creó.
Fue expulsado de la universidad por una situación de fraude escolar y
estuvo en la cárcel por un oscuro asunto de abuso sexual infantil. Eso
no lo cuenta en su libro. Es cierto que sus obras no se publican en
Cuba, pero no porque estén prohibidas sino porque el propio Reinaldo
Arenas dejó un testamento en el que expresaba su voluntad de que no
pudieran publicarse”.

La ignorancia de la hija de Raúl Castro salta a la vista. Habla de “su
libro” como si solamente hubiera escrito uno. Su obra es considerable.
Incluye lo que él llamaba una “pentagonía” de novelas, junto con otras
obras, varios poemarios, entre ellos un canto extenso de denuncia a los
campos de trabajo, El central, obras teatrales e innumerables ensayos
político-literarios. Mariela Castro parece, sin embargo, referirse a su
autobiografía, Antes que anochezca. Pero cuando dice que “comercializó
con su libro” (sic), no tiene ni idea de la fecha de publicación.

Ese testimonio estremecedor, que tanto hizo por dar a conocer la
terrible represión desatada contra los homosexuales y contra los
creadores libres, es una obra póstuma. Fue publicada en 1992, fuera de
Cuba naturalmente, nunca en la isla. Enfermo de sida, Reinaldo se había
suicidado en Nueva York el 7 de diciembre de 1990, con 47 años. El
cineasta Julian Schnabel llevó la obra a la pantalla en 2000. Su
personaje fue interpretado por Javier Bardem.

Defiende la causa homosexual, bi y trans pero sin cuestionar lo que sus
familiares hicieron con ellos

La hija de Raúl Castro es incapaz de entender que parte de la opinión
pública internacional haya visto en su figura la de un luchador por la
libertad, reprimido como pocos en su propio país. Ella cree que un
libro, incluso póstumo, se escribe sólo por dinero (Reinaldo padeció la
pobreza, en Cuba y en el exilio). Y también insinúa que fue a parar a la
cárcel por perversión sexual (una acusación clásica contra los
disidentes en los regímenes comunistas). Reinaldo Arenas tuvo que sufrir
no sólo la cárcel, sino también la censura, la destrucción de sus
manuscritos, la delación, una persecución de todos los instantes hasta
su salida de Cuba en 1980.

Finalmente, Mariela Castro afirma que sus libros no están prohibidos en
Cuba: solamente su primera novela, Celestino antes del alba, ha visto la
luz en la isla en 1967. Todos los demás libros están vetados y, sin
embargo, circulan de mano en mano, como una afirmación de libertad de
los cubanos, jóvenes y menos jóvenes.

En su testamento, que se dio a conocer públicamente en 1990, no menciona
absolutamente nada sobre la circulación de sus libros, pero sí designa
al culpable de sus desgracias: Fidel Castro. Y concluye con un llamado a
la esperanza, que ni Mariela Castro ni ningún miembro de su familia en
el poder lograrán jamás entender: “Cuba será libre. Ya yo lo soy”.

Mariela se permite algunas críticas al machismo del régimen para limpiar
las culpas de su padre y de su tío

Jacobo Machover es escritor cubano, catedrático de letras hispánicas en
la Universidad de Aviñón y autor, entre otros, de ‘El exilio, lejos del
paraíso’ (Atmósfera Literaria, 2016).

Source: Las dos caras de Mariela Castro | Internacional | EL PAÍS –
internacional.elpais.com/internacional/2017/06/09/actualidad/1497021623_675654.html?id_externo_rsoc=TW_AM_CM

]]>
http://umap.impela.net/2017/06/las-dos-caras-de-mariela-castro/feed/ 0
Cuba: Brzezinski, Castro, perestroika y cabezas pensantes http://umap.impela.net/2017/06/cuba-brzezinski-castro-perestroika-y-cabezas-pensantes/ http://umap.impela.net/2017/06/cuba-brzezinski-castro-perestroika-y-cabezas-pensantes/#respond Sat, 10 Jun 2017 16:15:52 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=173793

OPINION. Cuba: Brzezinski, Castro, perestroika y cabezas pensantes
Tania Quintero

LUCERNA, Suiza – Cuando el 2 de junio en Martí Noticias leí Cuba en la
órbita de la eminencia gris que fue Zbginiew Brzezinski, de Armando de
Armas y Álvaro Alba, a mi memoria vino aquella etapa de los años 80,
cuando la perestroika y la glasnost hacían furor en la Unión Soviética
y… en Cuba. También recordé algunas de las acusaciones públicas que
Fidel Castro le hizo al polaco Brzezinski, fallecido el 26 de mayo a la
edad de 89 años, en Virginia, Estados Unidos.

Gracias a internet, en El País localicé una de esas acusaciones. El 14
de junio de 1978, el diario español publicaba Castro, dispuesto a
entrevistarse con el presidente Carter y debajo, en un recuadro titulado
Castro acusa a Brzezinski de querer provocar un ‘incidente de Tonkín’ en
África, se leía: “Todas las críticas del líder cubano se centraron en el
consejero de Carter para asuntos de seguridad nacional, Zbigniew
Brzezinski al que Castro acusó de estar conectado con círculos que
desean buscar un incidente similar al del golfo de Tonkín, que permita
una intervención norteamericana en África. El incidente del golfo de
Tonkín tuvo lugar en 1964, cuando el ataque a varios destructores
norteamericanos en esas aguas, permitió al presidente Johnson obtener
del Congreso autorización para intervenir militarmente en la guerra de
Vietnam”.

En El País también encontré dos informaciones que me llamaron la
atención. El 1 de mayo de 1979, el ex ministro español Rodolfo Martín
Villa y el embajador de España, Enrique Suárez de Puga, fueron recibidos
por Fidel Castro en La Habana. Unos días después, Martín Villa se reunió
con Brzezinski en Washington. El ex ministro aclararía en ABC que su
viaje a Cuba fue “estrictamente privado”.

Martín Villa, uno de los protagonistas de la transición española y en
ese momento uno de los políticos mejor informados de España, viajó
nuevamente a Cuba en junio de 1998, en esta ocasión como presidente de
ENDESA, compañía eléctrica estatal. Le acompañó el ministro de
Industrias, Josep Piqué y una delegación empresarial. En aquella
ocasión, ENDESA pretendía invertir 500 millones de dólares en la planta
de Santa Cruz del Norte, que gestionaba un consorcio canadiense. No sé
si por desconocimiento o exprofeso, ninguno de los dos viajes de Rodolfo
Martín Villa a Cuba es mencionado en Los mil tentáculos del Grupo Prisa,
publicado en 2008.

Quien sí ha mencionado a Brzezinski en sus artículos es el historiador
oficialista Elier Ramírez Cañedo. En septiembre de 2009, en La crisis de
la brigada soviética y en 2014, en la serie de tres relatos sobre los
encuentros de Paul Austin, presidente de Coca Cola, con Fidel Castro: en
el primero, el segundo y el tercero y último.

A propósito de Ramírez Cañedo: el pasado mes de febrero, la periodista
Tania Díaz Castro respondió en Cubanet “las mentiras sobre la ruptura de
Estados Unidos con el castrismo” vertidas en Granma por el historiador.

Elier Ramírez Cañedo nació en 1982 y de algunas cosas se enterará por
este escrito. Pero lo cierto es que en la década de 1980-1990, a mucha
gente en Cuba no solamente le interesaba lo que dijera o hiciera
Brzezinski, también le interesaba lo que dijeran o hicieran otros
políticos y asesores o periodistas, académicos, intelectuales y
empresarios influyentes de Estados Unidos, Europa Occidental y Japón.
Era el caso de los funcionarios que con Carlos Aldana al frente,
dirigían el DOR, el departamento de orientación revolucionaria del
comité central del partido comunista, entre ellos Víctor Manuel
González, Raúl Castellanos y Enrique Román.

Un poco antes o después, pero por la misma época, con cargos o sin
cargos dentro del partido o el gobierno, unos más especializados en un
tema que en otro, me gustaría añadir, entre otros, los nombres de
Humberto Pérez, Alcibíades Hidalgo, Norberto Fuentes, Eduardo López
Morales y el equipo fundador de EICISOFT, presidido por Armando ‘Mandy’
Rodríguez (recomiendo leer su libro Los robots de Castro) y que tuvo
montones de cabezas pensantes, como los ingenieros José Ramón López,
Marco Antonio Pérez López y Humberto Lista, fallecido en 2016.

En todos los ministerios e instituciones había personas fuera de serie,
como la ingeniera Mariana Badell Iturriaga en el CECE; el profesor Félix
Bonne Carcassés en la CUJAE y los ministros Marcos Lage, de la industria
azucarera, y Marcos Portal, de la industria básica. También en el ICRT,
ICAIC y UNEAC. O entre militares del MINFAR y el MININT, quienes al
margen de obediencias y reglamentos, a puertas cerradas eran ciudadanos
que objetivamente analizaban las situaciones y no tenían prejuicios para
hablar con disidentes y leer libros del ‘enemigo imperialista’.

Esa etapa existió en Cuba y tuve la suerte de haberla vivido y poderla
contar. Pero fue el propio Fidel Castro el encargado de desbaratar aquel
entusiasmo, aquella sed de información, de autosuperación, de cambio. Y
trató de que en la isla los cubanos no pensaran con su propia cabeza, no
hablaran en grupo, no debatieran, no dieran sus puntos de vista en
reuniones del sindicato o del partido. Sus análisis y desacuerdos tenían
que limitarse a la soledad de sus cuartos. O de sus celdas, pues muchas
cabezas pensantes cubanas fueron enviadas a prisión como Martha Frayde,
Mario Chanes de Armas, Adolfo Rivero Caro, Ricardo Boffill, Samuel
Martínez Lara y los hermanos Sebastián y Gustavo Arcos Bergnes, entre
otros cientos de hombres y mujeres que desde el mismo año 1959
descubrieron que Fidel Castro no era el demócrata que decía ser, si no
un verdadero autócrata. Y los que no fueron fusilados, su oposición al
castrismo la pagaron con la cárcel, el martirio y el destierro.

Fidel Castro siempre fue enemigo de los librepensadores, de las personas
que por su cuenta se informaban y les gustaba investigar, emprender,
crear. Uno de sus ‘legados’ es esa retahíla de papagayos y talibanes que
el país tiene hoy en la prensa y en instituciones académicas y
culturales. Pese al intento fidelista por apagar voces y secuestrar el
pensamiento, el periodismo independiente surgido hace más de veinte años
echó raíces y actualmente una generación de cubanos jóvenes, escriben y
opinan en incontables sitios webs y blogs personales.

Volviendo a la década de 1980-1990. Entonces, casi nadie podía viajar al
extranjero, a no ser por cuestiones de trabajo, estudio o una hazaña
laboral. De esos viajes, solían traerse materiales y vivencias que se
trasmitían oralmente, por teléfono, fax, postales o cartas, las vías de
comunicación de entonces. Otros, como yo, de libros enviados por amigos
brasileños, traducía fragmentos, los mecanografiaba y con papel carbón
sacaba numerosas copias. Lo hice con tres libros ‘prohibidos’ en Cuba,
los tres publicados en 1986: Fidel, un retrato crítico, de Tad Szulc;
Made in Japan, de Akio Morita and Sony, y Una autobiografía, de Lee
Lacocca y William Novak.

Esas hojas circulaban de mano en mano. Un vecino que trabajaba en el
Ministerio del Azúcar, en la fotocopiadora sacaba varias copias y se las
hacía llegar a colegas y amigos. Otro vecino, militar de una unidad en
las afueras de la ciudad, hacía lo mismo. En una ocasión, este vecino,
que era militante del partido, me pidió que le ayudara a redactar y
después le mecanografiara, con tres copias, un informe sobre problemas
en su unidad. Amigos y conocidos de organismos hacían lo mismo y se
encargaban de que decenas de personas las leyeran.

Ojalá hubiera tenido una máquina de escribir eléctrica. La que tenía era
mecánica, fabricada en la empresa Robotron de la ex RDA, pero en ella
podía sacar hasta 10 copias con papel carbón, si estaba nuevo y era de
la marca Pelikan. El original con papel bond y las copias con papel
cebolla. Opciones mejores eran el ditto y el stencil, que podías tirar
cien copias o más. En las oficinas donde había trabajado, utilizaban
ditto, con aquella tinta morada que todo lo manchaba, o stencil para
imprimir en mimeográfo, pero no conocía a nadie que tuviera uno u otro
en su casa.

El hábito de leer informaciones, recortarlas y guardarlas lo adquirí
desde niña (nací en 1942). A fines de los años 40 y principios de los
50, cuando Blas Roca, de quien mi padre era escolta estaba en su
oficina, en la sede del Partido Socialista Popular en la avenida Carlos
III, en vez de estar conversando o durmiendo en el auto, mi padre se
sentaba a ayudar a Lucrecia, entonces una joven archivera del PSP (aún
vive, tiene 94 años). Era fácil: recortar informaciones, previamente
marcadas de los periódicos del día, pegarlas en hojas de papel gaceta,
ponerles la fecha y archivarlas en files según la temática. En mis días
libres, mi padre me llevaba y me dejaban recortar y pegar, algo que me
encantaba. Algunas vivencias las conté en Una experiencia personal.

Cuando no existían computadoras ni internet, muchos profesionales en
Cuba también tenían ese hábito, de leer, marcar, recortar y archivar.
Los que tenían condiciones en sus casas, guardaban completos los
periódicos y revistas, debidamente clasificados y separados de sus
estantes con libros y enciclopedias. Un sistema rústico y a expensas de
que se te mojaran o fueran pasto de polillas y cucarachas, pero que a
maestros y periodistas nos era útil.

Cuando se quiere se puede, dice el refrán. Y el hecho de no contar con
suficientes recursos materiales ni tecnológicos, no impidió que miles de
cubanos, de la capital y de provincias, estuviéramos al tanto de
Zbigniew Brzezinski, Herny Kissinger, Madeleine Allbright, Colin Powell,
Condoleezza Rice, Cyrus Vance, Mijaíl Gorbachov, Boris Yeltsin, Eduard
Shevardnadze, Lech Walesa, Karol Wojtyla, Václav Havel, Deng Xiaoping y
otros cuyos nombres saltaban a los medios internacionales y con más o
menos demora eran conocidos en la isla.

Igualmente de mano en mano circulaban los libros 1984 y Rebelión en la
Granja, del inglés George Orwell, La Gran Estafa, del peruano Eudocio
Ravines, Archipiélago Gulag, del ruso Alexander Solzhenitzyn y El Libro
Negro del Comunismo, de varios autores. O folletos donde se profundizaba
sobre la invasión soviética a Hungría en 1956, las revueltas
estudiantiles de Mayo de 1968 en Francia o la Primavera de Praga, de
enero a agosto de 1968.

En mi blog, en el post titulado Del ‘políticamente correcto’ 1968,
menciono un documento de la embajada checa que circuló clandestinamente
en La Habana. Por Radio Bemba uno se enteraba de lo que pasaba en las
UMAP o de la Microfracción, la primera gran purga política de los
Castro. Y quienes teníamos radio de onda corta, las noticias escuchadas
por la Voz de los Estados Unidos, BBC, Radio Nederland, Radio Exterior
de España o Radio Francia Internacional, luego se las contábamos a
familiares, amigos y vecinos. Cuando el 20 de mayo de 1985 salió al aire
Radio Martí, los cubanos ávidos de información nos pusimos las botas.

Source: OPINION. Cuba: Brzezinski, Castro, perestroika y cabezas
pensantes –
www.martinoticias.com/a/cuba-castro-brzezinski-perestroika-cabezas/146598.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/06/cuba-brzezinski-castro-perestroika-y-cabezas-pensantes/feed/ 0
Homosexuales agredidos en Cuba exigen justicia, de lo contrario, acudirán a relator de la ONU http://umap.impela.net/2017/06/homosexuales-agredidos-en-cuba-exigen-justicia-de-lo-contrario-acudiran-a-relator-de-la-onu/ http://umap.impela.net/2017/06/homosexuales-agredidos-en-cuba-exigen-justicia-de-lo-contrario-acudiran-a-relator-de-la-onu/#respond Wed, 07 Jun 2017 15:16:53 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=173649

Homosexuales agredidos en Cuba exigen justicia, de lo contrario,
acudirán a relator de la ONU
Última actualización: junio 06, 2017

Un activista de la comunidad LGTB indicó a Radio Martí que el agresor de
siete gais golpeados en Cárdenas, Matanzas, continúa libre. Fue
arrestado y liberado el mismo día del incidente, pero por robar un pan
con jamón en una cafetería estatal.
Al menos siete homosexuales fueron agredidos a mordidas y pedradas
durante un ataque con aparentes motivaciones homofóbicas en Cárdenas,
Matanzas, en un nuevo incidente que muestra cuán vulnerable es aún la
comunidad LGTB en Cuba…más allá de las campañas.

El agresor esta vez fue identificado como Yasiel Hernández Alderete, de
21 años e hijo de Maritza Alderete, quien presuntamente es una oficial
del Ministerio del Interior.

El incidente no es el único en un país abiertamente machista. Pese a que
en los últimos años una campaña liderada por Mariela Castro ha intentado
visibilizar y dar voz a los homosexuales, hechos como el de Cárdenas
ocurren sin que apenas sean del interés de las autoridades policiales.

Así lo constató el activista LGTB residente en Santa Clara, Víctor
Manuel Dueñas, del proyecto Babel, quien ofreció detalles del caso
ocurrido el pasado 31 de mayo al programa Cuba Al Día, de Radio Martí.

“No es un caso aislado. El atacante ha actuado en otras ocasiones (…) ha
agredido físicamente. Parece que esto para él es un hobby, un juego.
Tiene relaciones sexuales con los homosexuales y luego los agrede
físicamente”, explicó el activista.

“Las fotos hablan por sí solas”, explicó Dueñas, aludiendo a las
imágenes que muestran la ferocidad con que fueron agredidos las víctimas
de Hernández Alderete.

Dueñas denunció el hecho en su perfil en Facebook.

Los siete gais se encontraban en un sitio de encuentro, cerca del
estadio de Cárdenas, cuando el agresor comenzó por inmovilizar a una de
sus víctimas, lo mordió en una oreja y le propinó golpes en la cabeza,
explicó.

La víctima, identificada como Julio César, explicó en un comunicado que
logró escapar corriendo después que mordiera en la mano a su agresor.

Otra, indentificada como Alberto González, explicó que estaba sentado
junto a otros amigos cuando se acercó Hernández Alderete y le lanzó “un
golpe con una piedra que tenía en la mano”.

Los amigos de González salieron corriendo y el agresor volvió a
arremeter contra él, para luego robarle el bolso con el teléfono y dinero.

Dos de las siete víctimas hicieron la denuncia a la policía, pero no han
tenido respuesta.

El agresor fue detenido esa noche por haber robado un pan con jamón y
queso en una cafetería estatal y fue multado con 30 pesos en moneda
nacional. Las víctimas dijeron que al día siguiente fue liberado.

Homofobia policial

Los agredidos explicaron en el comunicado enviado a Radio Martí que
corrieron hasta comunicarse con la policía, que llegó en dos carros de
patrullas. No obstante, explicaron, “fueron tratados sin respeto”.

“Ustedes los m…… siempre están en lo mismo”, explicó en el
comunicado una de las víctimas que no se identifica por temor a represalias.

González, también víctima, dijo que uno de los policías que lo trasladó
al hospital para que le atendieran las heridas comentó “que si fuese por
él no montaba a ningún m…… en la patrulla”.

Dueñas aludió a la conducta homofóbica de las instituciones: “Muy mala
la actitud de los agentes del orden público, homofóbica, que denota la
actitud homofóbica que tienen las instituciones del Estado”.

Explicó incluso que intentó sin éxito enviar mensajes por la red social
Facebook a Mariela Castro, pero no consiguió respuesta hasta ahora,
admitiendo que en otras ocasiones la reacción de la institución “es el
peloteo”.

Por ahora, dijo, los agredidos y otros que han sido víctimas de
incidentes parecidos tienen previsto emprender una acción legal, una vez
que no consigan la atención de las autoridades policiales del territorio.

“Unos 20 gais se van a presentar a la Fiscalía de Cárdenas para
denunciar mal procedimiento y para que las autoridades tomen cartas en
el asunto”, dijo.

Pero si no reaccionan, -agregó-, irán por más: “Van a esperar el plazo
de Físcalía de 30 días hábiles, si la respuesta es negativa, ellos están
dispuestos a llevar el caso ante el Relator Especial de Naciones Unidas.

[Redactado por Rosa T. Valdés, con reporte del Programa Cuba Al Día]

Source: Homosexuales agredidos en Cuba exigen justicia, de lo contrario,
acudirán a relator de la ONU –
www.martinoticias.com/a/cuba-homofobia-agresion-homosexuales-cardenas-matanzas-/146377.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/06/homosexuales-agredidos-en-cuba-exigen-justicia-de-lo-contrario-acudiran-a-relator-de-la-onu/feed/ 0
Activistas LGBTI: ‘El CENESEX no nos tiene en cuenta’ http://umap.impela.net/2017/06/activistas-lgbti-el-cenesex-no-nos-tiene-en-cuenta/ http://umap.impela.net/2017/06/activistas-lgbti-el-cenesex-no-nos-tiene-en-cuenta/#respond Mon, 05 Jun 2017 16:13:35 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=173541

Activistas LGBTI: ‘El CENESEX no nos tiene en cuenta’
DDC | Miami | 5 de Junio de 2017 – 16:31 CEST.

“El CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual) no nos tiene en
cuenta, no nos ven. Saben que estamos. Esto no es una lucha, ni una
guerra, si no, más bien es escuchar y unir a todas las partes para que
las cosas funcionen. Hay que preguntarle a la comunidad, que no se está
haciendo”, señaló Juana Mora Cedeño, directora de la Alianza
LGBTI Cubana Manos.

Tres representantes de la Alianza Manos estuvieron en Miami en la IV
Conferencia Global de Derechos Humanos LGBTQI, del 26 al 29 de mayo,
como parte de los World OutGames Miami 2017, que se desarrollaron hasta
este domingo 4 de junio.

Este es el evento más grande de diez días de duración que une al
Deporte, la Cultura y los Derechos Humanos.

La Alianza Manos une a seis proyectos de la sociedad civil independiente
cubana.

“Aquí hemos presentado un panel donde hablé un poco de la historia de la
comunidad LGBTI en Cuba. Sabemos que las discriminaciones no son a
partir de la Revolución, sino desde antes, porque el machismo es
mundial, es general. Hablamos todas las cosas que pasaron después de la
Revolución, las UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción) que
es una parte muy sensible para la comunidad”, detalló a DIARIO DE CUBA
la directora de Alianza Manos.

Mora Cedeño explicó, además, que presentaron el trabajo de la Alianza,
que recalcó que es “más bien social, no meramente política aunque
nosotros vemos que hay política en todo”.

La activista habló de la necesidad “urgente” de cambios y de
legislaciones que avalen a la comunidad que representa.

“Necesitamos cambios que no solo vengan de la agenda política, sino que
nos tengan en cuenta como comunidad. Nosotros también tenemos cosas que
decir, que nosotros somos los que sabemos los cambios que necesitamos,
las legislaciones por parte del Estado para poder defendernos, que en el
Código de Trabajo se ponga también la identidad de género”, explicó.

“Hace falta que esas legislaciones no se demoren mucho tiempo porque en
Cuba las legislaciones son muy demoradas. Es necesario que estas cosas
funcionen”, reclamó.

Mario José Delgado González, secretario de la Alianza Manos, por su
parte, recalcó que la posición de su organización es social: “Agrupamos
a organizaciones de la sociedad civil independiente LGBTI en aras de
defender y crear nuestra propia agenda, una agenda que represente
nuestros intereses desde una posición social y no oficial que viene
gestando y gestionando el CENESEX”.

Según Delgado Gómez, hay un descontento “evidente” con el trabajo del
CENESEX.

“Los que participamos en la marcha contra la homofobia que se realizó en
mayo, la mayoría de las personas que asistieron fue muy desfavorable, se
mostraban en desacuerdo con lo que estaba ocurriendo, referente a la
labor que viene realizando Mariela Castro porque su posición es ofrecer
un discurso político, cuando a la comunidad LGBTI lo que le interesa es
que se defienda y que se legisle por sus derechos”, detalló.

Sobre el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo, también
criticó la postura tomada por Mariela Castro, directora del CENESEX.

“Lo que realmente quiere la comunidad LGBTI cubana es matrimonio, no
unión entre personas del mismo sexo. La política del CENESEX aboga por
la unión consensuada entre personas del mismo sexo: una posición que
parte más bien de los intereses de la política gubernamental y que no
está sujeta a ningún tipo de investigación del CENESEX realizada a la
sociedad”, condenó.

Agregó que Manos se encarga de capacitar en tres sentidos: en cuanto a
derecho internacional, legislaciones nacionales y de formar a los
activistas y a las organizaciones en sí.

“Tratamos de mostrar la ruptura que existe dentro de las leyes
nacionales que no permiten que la comunidad LGBTI seamos representados
como comunidad”, destacó.

En cuanto a las leyes de Mariela Castro, señaló que “siguen en el gavetero”.

Sisi Motiel, responsable de la agenda trans de Manos, denunció el estado
de “abandono” en que se encuentra este colectivo.

“La política que sigue el Estado respecto a las mujeres trans es
bastante deficiente. No hay ninguna ley que las ampare y las protege, ni
civil ni cultural ni educativa, y mucho menos laboral. Estamos excluidas
de todo. Una mujer trans hoy en Cuba es un cero”, condenó.

También se refirió a la situación actual en que se encuentran las
mujeres trans.

“La población trans es muy marginada por la sociedad, por el seno
familiar. El grupo de trans es muy pequeño. Muchas trans no asisten al
CENESEX porque realmente no ha habido trabajo que desempeñen respecto a
la violencia policial contra las mujeres trans que realizan el trabajo
sexual. Ellas mismas realizan su propia defensa. El grupo de mujeres
trans que asiste al CENESEX están bajo su política. Aceptan la violencia
y no tienen a dónde dirigirse”, explicó.

Sobre la situación en las provincias, añadió que “las mujeres trans
emigran a La Habana buscando un espacio más libre. En las provincias hay
más discriminación, por ser pueblo chiquito. Ellas se ven expulsadas de
su entorno familiar y caen en la capital buscando una aceptación porque
la capital es más grande y pueden realizar el trabajo sexual y tienen
más espacio que visitar”.

Acerca del estado actual de la comunidad LGBTI, Delgado González explicó
que “Manos trata de emplear las herramientas para que la sociedad se
forme, porque en Cuba no hay cultura de derechos humanos y encima de eso
lo que ocurre es que no se promueven los instrumentos internacionales
que se encargan de proteger a la comunidad LGBTI”.

El trabajo de Manos, concluyó Mora Cedeño, es “empoderar a la comunidad
y que desde la comunidad misma haya una defensa, pida sus derechos y las
legislaciones que hace falta que el Gobierno haga para nosotros seguir
trabajando por la sociedad”.

Los activistas de Manos participaron este 26 de mayo en el panel “Cuba:
la situación LGBTI” en el Centro de Convenciones de Miami Beach en el
marco de este evento internacional.

Source: Activistas LGBTI: ‘El CENESEX no nos tiene en cuenta’ | Diario
de Cuba – www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1496673114_31657.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/06/activistas-lgbti-el-cenesex-no-nos-tiene-en-cuenta/feed/ 0
El opositor José Rolando Casares, otra víctima del régimen castrista http://umap.impela.net/2017/06/el-opositor-jose-rolando-casares-otra-victima-del-regimen-castrista/ http://umap.impela.net/2017/06/el-opositor-jose-rolando-casares-otra-victima-del-regimen-castrista/#respond Fri, 02 Jun 2017 16:35:34 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=173439

El opositor José Rolando Casares, otra víctima del régimen castrista
28 de mayo de 2017 – 16:05 – Por Ania Liste

Quienes se oponen al castrismo son severamente castigados. A quien
disiente el régimen cubano lo golpea, lo encierra en prisión o lo
condena a trabajos forzados

José Rolando Casares es una de las últimas víctimas del régimen cubano.
En pleno siglo XXI ha sido condenado a trabajos forzados. Su delito:
“atentado” y “desacato a la figura de Fidel Castro”.

El 14 de julio de 2016, José Rolando Casares y su esposa, Yamilka
Abascal Sánchez, fueron interceptados por oficiales de la Seguridad del
Estado cuando se dirigían a una reunión en La Habana de la Mesa de
Diálogo de la Juventud Cubana (MDJC), organización a la cual pertenecen
ambos. En la reunión se ultimarían detalles de la campaña Poder Joven,
que impulsa la Mesa de Diálogo. En aquel julio de 2016, Casares estuvo
preso por varios días en San Juan y Martínez, en la provincia de Pinar
del Río, y de ahí provienen los presuntos delitos de “atentado” y
“desacato a la figura de Fidel Castro”.

En aquel momento, activistas de la oposición cubana argumentaron que se
violaba la Ley de Procedimiento Penal que estipula 72 horas para las
detenciones sin acusación fiscal. A Yamilka Abascal se le comunicó que
podían mantenerlo detenido hasta por 96 horas.

Una alternativa

Casares se ha negado a cumplir la condena a trabajos forzados del
Tribunal Municipal de San Juan y Martínez. Y el régimen cubano ha
dictaminado que entonces deberá pasar cinco años en la prisión
provincial de Pinar del Río, conocida como Kilo 5.

DIARIO LAS AMÉRICAS ha establecido contacto telefónico con Casares,
quien explica que el pasado 24 de mayo fue coaccionado por
representantes de la Federación de Mujeres Cubanas, de Prevención, del
Poder Popular y del Partido Comunista. Estaban también el jefe de sector
de la policía, y la persona que dirige el centro de trabajos forzados a
donde quieren enviarlo. El régimen castrista no cede y lo quieren
internar en un centro de construcción civil, pero el activista de la
Mesa de Diálogo de la Juventud Cubana se sigue negando.

Casares y su esposa tienen tres hijos: Jennifer de la Caridad, de un año
y siete meses; Cristian David, de 5 años; y José Alejandro, de tan solo
un mes de nacido.

A los represores del régimen cubano poco importa la situación familiar
del opositor. Su esposa ha sido también condenada a dos años de prisión
domiciliaria. “Me amenazaron con que el próximo martes 6 de junio debo
presentarme para comenzar con los trabajos que estipula la condena”,
añade Casares. “Si no lo hago, pues iré por cinco años a la prisión
provincial de Pinar del Río”.

El Directorio Democrático, organización del exilio cubano en Miami, ha
denunciado el caso del matrimonio a la Comisión Internacional para la
Fiscalización de los Crímenes de Lesa Humanidad del Castrismo.

René Bolio, presidente de la Comisión, tras recibir la denuncia declaró
que el caso tiene “todos los indicios de constituir un encarcelamiento
ilícito y una amenaza de trabajo esclavo, ambos crímenes de lesa humanidad”.

El abogado Bolio, que reside en México, interrogado por DIARIO LAS
AMÉRICAS, aclaró que por ser Cuba les está costando reunir la
información para el expediente del caso de Casares y Abascal. “Debemos
identificar a los oficiales que participaron en la detención, sus
cargos, circunstancias, fotografías, videos”.

Viejo método

La condena a trabajos forzados ha sido desde 1959 un método practicado
por el castrismo para castigar a desafectos o “desviados ideológicos”.

El cubanoamericano Joseph Tahbaz explica el funcionamiento de las
Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP) en su artículo
Demystifying las UMAP: The Politics of Sugar, Gender, and Religion in
1960s Cuba, publicado en Delaware Review of Latin American Studies.

Los campos de trabajo forzado, según Tahbaz, eran el castigo para
“universitarios ideológicamente inconformes, sacerdotes, artistas,
intelectuales, hippies, marihuaneros, drogadictos, prisioneros
políticos, funcionarios acusados de corrupción, emigrantes potenciales,
criminales, chulos, campesinos reacios a la colectivización de las
tierras, vagos, o trabajadores ilegales por cuenta propia”.

Tras su investigación, el autor concluyó que de los 35.000 reclusos que
pasaron por las Unidades Militares de Ayuda a la Producción, “500
terminaron bajo cuidados psiquiátricos, 180 eligieron el suicidio y 70
murieron por torturas”.

De acuerdo con los testimonios recogidos en el artículo Demystifying las
UMAP: The Politics of Sugar, Gender, and Religion in 1960s Cuba, eran
los presidentes de los Comités de Defensa de la Revolución (CDR) quienes
proponían los candidatos a trabajos forzados. De esta forma llegaba a
aquellos campos cualquiera que subjetivamente pareciera “antisocial” o
“contrarrevolucionario”.

Source: El opositor José Rolando Casares, otra víctima del régimen
castrista | Cuba –
www.diariolasamericas.com/america-latina/el-opositor-jose-rolando-casares-otra-victima-del-regimen-castrista-n4123006

]]>
http://umap.impela.net/2017/06/el-opositor-jose-rolando-casares-otra-victima-del-regimen-castrista/feed/ 0
El escritor Pedro de Jesús denuncia la homofobia de textos científicos cubanos http://umap.impela.net/2017/06/el-escritor-pedro-de-jesus-denuncia-la-homofobia-de-textos-cientificos-cubanos/ http://umap.impela.net/2017/06/el-escritor-pedro-de-jesus-denuncia-la-homofobia-de-textos-cientificos-cubanos/#respond Thu, 01 Jun 2017 12:20:46 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=173288

El escritor Pedro de Jesús denuncia la homofobia de textos científicos cubanos
DDC | La Habana | 31 de Mayo de 2017 – 13:32 CEST.

El escritor Pedro de Jesús denunció la utilización de términos homófobos en la literatura científica publicada en Cuba, en específico en textos de divulgación y libros empleados en carreras médicas.

En un artículo que comparte el periodista Francisco Rodríguez Cruz en su blog personal Paquito el de Cuba, López Acosta pone el ejemplo de Medicina legal, bibliografía básica de la asignatura de mismo nombre en la carrera de Medicina, donde se habla de la homosexualidad como una “anomalía”.

Al autor le “sobrecogió” que el término no se utilizara solamente “para significar un tipo de comportamiento que desde el punto de vista meramente estadístico o cuantitativo se diferenciaba de la norma”.

Al vocablo se suman otros como “inversión y desviación” en un enfoque que para López Acosta “no se está describiendo el fenómeno de manera neutral y objetiva, sino que se lo presenta desde una perspectiva evaluadora, prejuiciada y negativa”.

Son “términos demodé, que rezuman el tufillo del lenguaje excluyente y vejatorio empleado en una época de triste recordación en Cuba. Y esto, sorprendentemente, en un libro que se edita en 1999, nueve años después de que la Organización Mundial de la Salud (OMS), bajo presupuestos validados por la ciencia, eliminara la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales…”, condena.

Durante las primeras décadas del Gobierno de Fidel Castro, los homosexuales fueron enviados a campos de trabajo forzado dentro las UMAP para su “reeducación”, fueron “parametrados” y expulsados de aulas, compañías teatrales y espacios donde fueran visibles, y obligados a abandonar el país.

El ensayista citó igualmente otro libro, ¿Cómo enfrentar el peligro de las drogas? (2006), donde el “afamado doctor Ricardo González Menéndez incluía el comportamiento homosexual entre las reacciones adversas provocadas por la mariguana”.

“Nunca comprendí cómo desde el lenguaje de la medicina —ciencia que se ocupa de la salud humana, entendida esta como ‘el completo estado de bienestar físico, mental y social’ de personas y colectividades (OMS)— podía considerarse nociva para el sujeto la realización de sus deseos ocultos e insatisfechos, cuando resulta más bien todo lo contrario. Represión y frustración constituyen un profundo malestar que puede originar, a la postre, una verdadera enfermedad”, señala.

Considera que “en un país de tradición machista como este, leer —en palabras de un médico, no olvidemos el detalle— que algo (yerba, raíz, bejuco o lo que sea) ‘facilita […] la atracción por sujetos del propio sexo y los comportamientos consecuentes’, es suficiente para hacer que se reavive en los lectores ese temor tan persistente que se llama homofobia”.

Lamenta que el anterior no es el último de los ejemplos que motivan sus comentarios. Otro texto sobre el mismo tema de drogas y prácticas sexuales está recogido en los ejemplares de Enfermería familiar y social, publicado por la Editorial Ciencias Médicas en 2004; en las páginas 166-167.

“La sola existencia de tales textos contradice la política que desde hace años lidera el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) para combatir la homofobia en los diferentes ámbitos sociales del país, habida cuenta de que la homofobia —y no la orientación homosexual— resulta una enfermedad y expresa, por sí misma, la actitud anticientífica de una cultura machista basada en la ignorancia, los prejuicios y los estereotipos”, critica en ensayista.

Pedro de Jesús López Acosta es máster en Estudios Lingüísticos-Editoriales Hispánicos y licenciado en Letras. Ha publicado el libro de relatos Cuentos Frígidos (Olalla, Madrid, 1998), la novela Sibilas en Mercaderes (Letras Cubanas, La Habana, 1999); el cuaderno de poesía Granos de mudez (Luminaria, Sancti Spíritus, 2009) o el ensayo Imagen y libertad vigiladas. Ejercicios de retórica sobre Severo Sarduy (Letras Cubanas, 2014), entre otras publicaciones.

Es Premio de la Academia Cubana de la Lengua (2015) y posee la Distinción por la Cultura Nacional (2015); el Premio Nacional de la Crítica Literaria (2014), el Premio Alejo Carpentier (cuento, 2006; ensayo, 2014), y el de La Gaceta de Cuba de cuento (2013).

Source: El escritor Pedro de Jesús denuncia la homofobia de textos científicos cubanos | Diario de Cuba – http://www.diariodecuba.com/cuba/1496230348_31534.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/06/el-escritor-pedro-de-jesus-denuncia-la-homofobia-de-textos-cientificos-cubanos/feed/ 0
El único éxito demostrable del castrismo http://umap.impela.net/2017/05/el-unico-exito-demostrable-del-castrismo/ http://umap.impela.net/2017/05/el-unico-exito-demostrable-del-castrismo/#respond Wed, 17 May 2017 17:10:52 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=170583

El único éxito demostrable del castrismo, editorial 481
16 Mayo, 2017 6:30 pm por Primavera Digital en Cuba

La Habana, Cuba, Redacción Habana, (PD) Quizás el único éxito relevante
del Régimen Militar Castrista (RMC) desde su horror totalitario, sea
haber contribuido a que la zona pantanosa miamense se haya convertido
desde 1959, en el rico emporio que es hoy en la actualidad.

Dicho régimen consiguió que como consecuencia de un desastre, el estado
de la Florida brille hoy como uno de los más ricos y exitosos entre los
ricos y exitosos Estados Unidos de América.

Este éxito fue logrado entre otros factores, desde la emigración y las
vidas rotas Cuba adentro, por la dictadura castrista desde 1959.
Mientras se destruyó una república, una sociedad y la vida y el
bienestar de un pueblo, los que escaparon del desastre se afirmaron en
crear en su tierra de acogida, la riqueza que con trabajo honrado,
criminalizó el castrismo en la tierra que les vio nacer.

Pronto se cumplirán 115 años desde el 20 de mayo de 1902, en que la
bandera nacional y su estrella solitaria ondearon en la república
destruida a partir de 1959.

Aunque imperfecta, la República de Cuba creció y mejoró sus mecanismos
constitucionales, económicos, sociales y políticos. El esfuerzo
negociador de los funcionarios elegidos democráticamente derogó la
Enmienda Platt sin bombas ni ataques terroristas a cuarteles. En ella
nació la Constitución de 1940, que fue considerada en su momento e
incluso hasta nuestros días, como una de las más avanzadas de las
Américas y del mundo.

Los sindicatos libres cubanos, en aquellos momentos, lograron desde la
jornada laboral de ocho horas hasta el diferencial azucarero. Esa
república logró en momentos en que esto fue un logro el voto femenino e
incluso la igualdad de géneros dentro de los niveles de aceptación de
esos tiempos.

Aquella república no conoció nunca homofobia ni persecuciones vinculadas
a esta aberrante práctica. Tales persecuciones fueron impuestas por el
difunto dictador Fidel Castro que inspirado en el totalitarismo marxista
y nazi fascista, alentó e impuso aquellas Unidades Militares de Ayuda a
la Producción (UMAP) junto a otros aportes que hicieron de nuestra Isla
el infierno que es en la actualidad.

Por ello, desde 1959 en que se afirmó en nuestra tierra la pesadilla,
comenzó un éxodo que aún continúa, porque sus causas permanecen. Este
éxodo tuvo como efecto que los desarraigados de su entorno crearan la
maravilla que es el Miami de hoy. El espacio de luz, amor, prosperidad,
esperanza y sonrisas, que tuvo su origen, en las sombras, el dolor y la
desesperanza de las que tantos se vieron compelidos a escapar.

Desde los retruécanos que impone la vida, Miami es el único éxito
humano, social y económico del mundo que tuvo su origen en una patética
y fracasada pesadilla, política, económica, social y humana. En fin, es
el único éxito demostrable del castro-fascismo que se sufre en Cuba.
primaveradigital2011@gmail.com; Redacción Habana

Source: El único éxito demostrable del castrismo, editorial 481 |
Primavera Digital –
primaveradigital.org/cubaprimaveradigital/el-unico-exito-demostrable-del-castrismo-editorial-481/

]]>
http://umap.impela.net/2017/05/el-unico-exito-demostrable-del-castrismo/feed/ 0
El gobierno cubano debe una disculpa pública a los homosexuales, reclaman activistas http://umap.impela.net/2017/05/el-gobierno-cubano-debe-una-disculpa-publica-a-los-homosexuales-reclaman-activistas/ http://umap.impela.net/2017/05/el-gobierno-cubano-debe-una-disculpa-publica-a-los-homosexuales-reclaman-activistas/#respond Tue, 16 May 2017 19:02:15 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=170524

El gobierno cubano debe una disculpa pública a los homosexuales,
reclaman activistas
mayo 15, 2017

Los campos de trabajo y la discriminación contra la comunidad LGTBI en
Cuba afectaron a miles de cubanos que debieron partir del país o
sobrevivir en silencio tras la revolución de 1959. Pese a algunos
avances, demandas como el matrimonio siguen sin respuesta.
Las autoridades cubanas deberían ofrecer disculpas públicas respecto a
los “errores” cometidos durante décadas contra la comunidad gay en la
isla, dijeron este lunes activistas y periodistas independientes a Radio
Martí, al tiempo que exhortaron a continuar la lucha a favor de sus
derechos.

Los comentarios llegan a dos días de la marcha de cientos de personas
que salieron al malecón habanero para seguir empujando por una mayor
apertura y aceptación en la isla de las minorías sexuales. El evento es
organizado por el CENESEX, que lidera Mariela Castro, hija del
gobernante Raúl Castro.

Entre 1970 y 1980, los homosexuales eran enviados a la Unidades
Militares de Ayuda a la Producción (UMAP) para ser “rehabilitados”.

Y aunque en los últimos años han sido criticadas las conductas del
pasado, se ha visibilizado el dilema de los gays cubanos y hasta el
Estado ofrece cirugías gratuitas de cambio de sexo, aún queda mucho por
hacer, dijeron activistas.

“En Cuba no ha habido un reconocimiento sincero a los errores que
durante más de 50 años ha cometido el gobierno cubano contra la
comunidad LGTBI (…) Públicamente no han hecho mención a todas las
atrocidades que han cometido contra la comunidad LGTBI”, dijo a Radio
Martí el activista LGTBI, Nelson Ganduya.

“Creo que debe ya de haber un cambio en la comunidad, que se debe mirar
al futuro y tratar de trabajar para subsanar todos estos errores”, expresó.

Yosmany Mayeta, periodista independiente de Santiago de Cuba, se unió al
reclamo de no olvidar lo ocurrido.

“Todo lo que han vivido miembros de la comunidad gay en tantos años no
se debería olvidar (…) discriminación, marginación, rechazo, que ha
costado hasta el trabajo, los estudios. La historia no se debería
olvidar para que este rechazo no vuelva a repetir

Mario Echevarría, periodista independiente de La Habana, recordó a un
amigo que fue llevado a los campos de trabajo que buscan “corregir”
conductas que se alejaran del “hombre nuevo” del socialismo cubano.

“El sufrió mucho en la UMAP y es hombre de 70 años al que le vienen
recuerdos muy dolorosos y empieza a llorar”, dijo aludiendo a un amigo
gay que no identificó.

“Como sufrieron tanto, les gustaría que hubiese una especie de disculpa
de las autoridades con todas aquellas personas que sufrieron mucho en
esos campamentos”, dijo.

Pese a algunos avances, el país está claramente rezagado con el resto de
América. Por ejemplo, las parejas del mismo sexo no pueden casarse o
adoptar niños y una actualización prometida al código de la familia de
Cuba ha tardado en materializarse.

(Redactado por Rosa T. Valdés, con reporte de Adriel Reyes)

Source: El gobierno cubano debe una disculpa pública a los homosexuales,
reclaman activistas –
www.martinoticias.com/a/cuba-homosexuales-reclamos/144926.html

No tags for this post.]]>
http://umap.impela.net/2017/05/el-gobierno-cubano-debe-una-disculpa-publica-a-los-homosexuales-reclaman-activistas/feed/ 0
Fidel Castro al descubierto http://umap.impela.net/2017/05/fidel-castro-al-descubierto/ http://umap.impela.net/2017/05/fidel-castro-al-descubierto/#respond Tue, 16 May 2017 17:35:52 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=170512

Fidel Castro al descubierto
Si las conversaciones con Lisa Howard demoraron tantos años en
conocerse, es porque no convenía
Lunes, mayo 15, 2017 | Tania Díaz Castro

LA HABANA, Cuba.-

Por estos días algo insólito sigue ocurriendo en la isla de los Castro.
Por varios canales de la televisión se ha estado transmitiendo la
entrevista que hizo la periodista Lisa Howard a Fidel Castro en febrero
de 1964. Los cubanos, asombrados, han contemplado en la pantalla un
Fidel Castro distinto, que apenas se reconoce.

Ante la bella Lisa Howard, Fidel hablaba en un tono tan amoroso, con una
expresión tan cándida en el rostro, tan ingenua y pura, que los
comentarios en la población no paran de propagarse.

El líder comunista, con sus kilométricos discursos iracundos, agresivos,
furiosos, hasta groseros por momentos, se había convertido, por obra y
gracia de una linda norteamericana rubia y de ojos azules —su talón de
Aquiles de siempre—, en un acaramelado galán de los años sesenta de
Hollywood, con miradas lánguidas, conquistadoras, y en algunos casos
difíciles de descifrar.

¿Cuál de esas dos personalidades sería la verdadera? ¿La que se deshacía
como pétalos de una rosa ante Lisa Howard, o ese otro que, como Hitler,
logró tener en un puño a sus masas por medio del terror?

Corría 1964, llamado precisamente “Año de la Economía”, convulso como
todos los que corresponden a la dictadura de los Castro: se crea, por
orden suya —homofóbico que era, hasta los tuétanos— la célebre UMAP,
Unidades militares de Ayuda a la Producción, donde fueron enviados a la
fuerza miles de hombres homosexuales, religiosos y desafectos políticos.

El 12 de febrero, ante Lisa Howard, transformado Fidel, como dije, se
muestra dispuesto a tener pactos secretos de reconciliación con Estados
Unidos y responde gustoso al plan de la periodista de mediar entre él y
Kennedy para lograrlo: uno de los secretos mejor guardados de la
Revolución, hecho público por estos días, después de 54 años.

Uno de los momentos que más llama la atención de la entrevista es
cuando la periodista le pregunta qué le gustaría que hicieran los
Estados Unidos con Cuba.

“Vivir en paz con Cuba. Todos necesitamos paz. Nuestra política es una
política de paz”, respondió Fidel.

Y mientras respondía así, enviaba aviones clandestinos repletos de
armamentos a Venezuela y otros países latinoamericanos, en contra de las
disposiciones de la ONU, destinados a pelear contra “el imperialismo”, a
pesar de que los partidos comunistas de esa región se oponían a la lucha
armada.

El Departamento de Estado de EE.UU., se negó a entrar en el juego sucio
de Fidel y el 7 de julio rechaza su oferta de reconciliación, mientras
que la OEA hace efectiva su decisión de aislar diplomáticamente a Cuba,
por el peligro que representaba para América Latina.

¿Conocía el pueblo cubano las pretensiones de Fidel, en combinación con
la periodista estadounidense?

Estoy segura que no.

Si las conversaciones que sostuvo Fidel con Lisa Howard demoraron tantos
años en darse a la publicidad, es que no era conveniente que se
conocieran. Estando en vida, permanecían inéditas, como se ha aclarado
en las transmisiones.

Fidel se cuidó mucho de que aquellas respuestas suyas no demostraran una
política hipócrita, de mal fondo, inmoral; una política heredada por la
población, hoy llamada indisciplinada y carente de valores.

Por supuesto que ni a Fidel, y mucho menos a su hermano Raúl, les
interesaba esforzarse por hacer una política de paz. Las ansias de poder
y privilegios de estos dos militares, con el mayor y más costoso
ejército de América Latina, mientras un pueblo hacía y hace colas para
adquirir limosnas, está más que demostrado.

Source: Fidel Castro al descubierto CubanetCubanet –
www.cubanet.org/opiniones/fidel-castro-al-descubierto/

]]>
http://umap.impela.net/2017/05/fidel-castro-al-descubierto/feed/ 0
Activistas reclaman una disculpa pública del Gobierno cubano a los homosexuales http://umap.impela.net/2017/05/activistas-reclaman-una-disculpa-publica-del-gobierno-cubano-a-los-homosexuales/ http://umap.impela.net/2017/05/activistas-reclaman-una-disculpa-publica-del-gobierno-cubano-a-los-homosexuales/#respond Tue, 16 May 2017 17:24:30 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=170511

Activistas reclaman una disculpa pública del Gobierno cubano a los
homosexuales
Por las atrocidades cometidas entre 1970 y 1980 contra esa comunidad
Martes, mayo 16, 2017 | CubaNet

MIAMI, Estados Unidos.- Activistas y periodistas independientes
declararon este lunes a Radio Martí que las autoridades cubanas deberían
ofrecer disculpas públicas por los “errores” cometidos contra la
comunidad gay en la Isla durante décadas.

Entre 1970 y 1980, los homosexuales en Cuba eran enviados a campos de
internamiento y trabajos forzados conocidos por Unidades Militares de
Ayuda a la Producción o UMAP.

En los últimos años, las conductas del pasado han sido criticadas de
alguna manera por el propio oficialismo, se ha visibilizado el dilema de
la comunidad LGBTI en Cuba e inclusive el Estado ofrece cirugías
gratuitas de cambio de sexo, aunque los activistas dijeron queda mucho
por hacer.

Nelson Ganduya, activista LGBTI, declaró que “en Cuba no ha habido un
reconocimiento sincero a los errores que durante más de 50 años ha
cometido el gobierno cubano contra la comunidad LGTBI (…) Públicamente
no han hecho mención a todas las atrocidades que han cometido contra la
comunidad LGTBI”.

Reporta Martí Noticias que dichos comentarios llegan a dos días de que
cientos de personas marchen por el malecón habanero para seguir
reclamando una mayor apertura de la Isla en ese sentido y por la
aceptación de la comunidad homosexual.

La marcha es organizada por Mariela Castro, hija del actual gobernante
cubano y directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX).

Por su parte Mario Echevarría, periodista independiente de La Habana,
recordó que un amigo suyo fue llevado a los campos de trabajo que
buscaban “corregir” conductas que se alejaran de la idea del “hombre
nuevo” del socialismo cubano.

“Él sufrió mucho en la UMAP, y es un hombre de 70 años al que le vienen
recuerdos muy dolorosos y empieza a llorar”, confesó sobre su amigo, al
que no identificó.

Agregó que “como sufrieron tanto, les gustaría que hubiese una especie
de disculpa de las autoridades con todas aquellas personas que sufrieron
mucho en esos campamentos”.

Pese a algunos avances en cuanto a los derechos de la comunidad LGBTI,
el país se halla rezagado respecto al resto de América.

En ese sentido, todavía las parejas del mismo sexo no pueden casarse o
adoptar niños, y la actualización del Código de Familia ha tardado en
llegar.

Source: Activistas reclaman una disculpa pública del Gobierno cubano a
los homosexuales CubanetCubanet –
www.cubanet.org/mas-noticias/activistas-reclaman-una-disculpa-publica-del-gobierno-cubano-los-homosexuales/

]]>
http://umap.impela.net/2017/05/activistas-reclaman-una-disculpa-publica-del-gobierno-cubano-a-los-homosexuales/feed/ 0
Vilma Espín, Homophobe http://umap.impela.net/2017/05/vilma-espin-homophobe/ http://umap.impela.net/2017/05/vilma-espin-homophobe/#respond Tue, 16 May 2017 16:08:34 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=170495

Editorial: Vilma Espín, Homophobe
DDC | Madrid | 16 de Mayo de 2017 – 12:46 CEST.

When the first police raids of homosexuals were carried out in
revolutionary Cuba, Vilma Espín was already the wife of the head of the
armed forces, the sister-in-law of the regime’s top leader, the woman
with the highest political position among the elite, and president of
the Federation of Cuban Women (FMC), the only gender-based organization
allowed in the new society.

When they imprisoned homosexuals and “other degenerates” in UMAP forced
labor camps, when they persecuted homosexuals and expelled them from
classrooms, theater companies and any setting in which they enjoyed
visibility, Vilma Espín occupied the same position and had the same
relatives.

When during the Mariel Boatlift homosexuals and lesbians were officially
placed on a par with criminals and delinquents, and it seemed expedient
to get rid of them, Vilma Espín’s position remained as privileged as before.

As president of the FMC, during all those decades she should have
defended Cuban homosexuals and their families. But she did not, instead
fully supporting the policies that her brother-in-law and her husband
had devised.

When in 2010, in an interview with the Mexican newspaper La Jornada
Fidel Castro recognized some responsibility for the existence of the
UMAP, Mariela Castro Espín, the daughter of Vilma Espín and Raúl Castro,
hastened to contradict her uncle in an effort to exculpate her father,
by then the ruler of the country.

Fidel and Raúl Castro and Vilma Espín are three of the figures most
responsible for repression against homosexuals in Cuba. Mariela Castro
Espín, too young to have actually participated in these events, is
currently in charge of whitewashing her elders’ crimes. After
recognizing that the UMAP existed, and after promising an investigation
to clarify this phenomenon, she must also explain why this investigation
has never been carried out, and never will be.

Just as her mother took advantage of the struggle for women’s rights,
she exploits the struggle for the rights of the LGBTI community in a
ploy to wield power and suppress dangerous freedoms. In the history of
her family’s homophobia, her role has been to hide the horrors of the
past and to misrepresent that history to favor her family’s interests.
It is not surprising, then, that the first postcard envelope “dedicated
to the lesbian, gay, bi, trans, and intersex (LGBTI) community in Cuba”
actually features a stamp graced by an image of her mother, Vilma Espín.

Other countries dedicate these kinds of postal products to true
activists for LGBTI rights, and artists and works from this community,
or to emblems like the rainbow flag. The circulation of these images
serves to raise the public’s awareness of the rights and achievements of
these minorities. In the Cuban case, however, no seal will be circulated
including any mention of or allusion to the LGBTI community. What has
been issued, rather, is an envelope including a mere allusion. And,
unlike postage stamps, these envelopes are not meant to actually be
mailed, but rather to expand the collections of stamp collectors.

A postage stamp has not been issued acknowledging the LGBTI community,
but rather one honoring Vilma Espín, issued in 2008, and a great
opportunity for social activism and awareness raising has been
squandered. The family that has been Cuban homosexuals’ worst enemy
dares to exploit this opportunity to burnish its image, at the expense
of those whom they denied and persecuted. Like her elders, Mariela
Castro Espín mocks the wishes and dreams of those she claims to
represent, this time by promising them a postage stamp for their cause,
and then circulating an image of her own mother.

Source: Editorial: Vilma Espín, Homophobe | Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/cuba/1494931609_31150.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/05/vilma-espin-homophobe/feed/ 0
Vilma Espín, homófoba http://umap.impela.net/2017/05/vilma-espin-homofoba/ http://umap.impela.net/2017/05/vilma-espin-homofoba/#respond Sat, 13 May 2017 11:47:28 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=170422

Editorial: Vilma Espín, homófoba
DDC | Madrid | 13 de Mayo de 2017 – 09:21 CEST.

Cuando se produjeron las primeras redadas policiales de homosexuales en
la Cuba revolucionaria, Vilma Espín era ya la esposa del jefe de las
fuerzas armadas, la cuñada del líder principal del régimen y la mujer
con mayor cargo político entre la nomenclatura, presidenta de la
Federación de Mujeres Cubanas (FMC), única organización de género
permitida en la nueva sociedad.

Cuando encarcelaron homosexuales y “otras lacras” en los campos de
trabajo forzado de las UMAP, cuando “parametraron” homosexuales y los
expulsaron de aulas, compañías teatrales y cualquier espacio donde
gozaran de visibilidad, Vilma Espín ocupaba el mismo puesto y los mismos
parentescos.

Cuando, durante el éxodo del Mariel, homosexuales y lesbianas fueron
considerados oficialmente al mismo nivel que delincuentes y criminales,
y pareció útil desembarazarse de ellos, la situación de Vilma Espín era
tan privilegiada como antes.

En todas esas décadas ella debió abogar, en tanto presidenta de la FMC,
por las homosexuales cubanas, así como por las familiares de los
homosexuales reprimidos. No lo hizo, mostró total adhesión a las
políticas que diseñaran al respecto su cuñado y su esposo.

Cuando en 2010, en una entrevista al diario mexicano La Jornada, Fidel
Castro reconoció alguna responsabilidad suya en la existencia de las
UMAP, Mariela Castro Espín, hija de Vilma Espín y Raúl Castro, se
apresuró a desmentir a su tío paterno con tal de que una culpa así no
cayera sobre su padre, ya para entonces gobernante del país.

Fidel y Raúl Castro y Vilma Espín son tres de los más grandes
responsables históricos de la represión contra los homosexuales en Cuba.
Mariela Castro Espín, sin participación en tales hechos debido a su
edad, es la actual encargada de tapiñar los crímenes de sus mayores.
Luego de reconocer que, en efecto, existieron las UMAP, y luego de
prometer una investigación para esclarecer tal fenómeno, es suya la
responsabilidad de que esa investigación no haya ocurrido ni vaya a ocurrir.

Así como su madre se valió de la lucha por los derechos de las mujeres,
ella se vale de la lucha por los derechos de la comunidad LGBTI para
ejercer el poder y sofocar las libertades peligrosas. Dentro de la
homofobia familiar, su parte consiste en ocultar los horrores del pasado
y en tergiversar ese pasado a conveniencia de la familia. No resulta
raro entonces que el primer sobre postal “dedicado a la comunidad de
lesbianas, gays, bi, trans e intersexuales (LGBTI) en Cuba” incluya un
sello con la imagen de su madre, Vilma Espín.

Otros países dedican emisiones postales a verdaderos activistas de los
derechos LGBTI, artistas y obras de esa comunidad o emblemas como la
bandera del arcoiris. La circulación de dichas imágenes ayuda a la
concientización de la sociedad en los derechos y logros de esas
minorías. En el caso cubano, sin embargo, no va a circular sello ninguno
con mención o alusión a la comunidad LGBTI. Lo que ha sido emitido es un
sobre con una leyenda alusiva y, a diferencia de los sellos postales,
esos sobres no están hechos para pasar de remitentes a destinatarios,
sino para engrosar las colecciones de los filatelistas.

No se ha emitido un sello postal a propósito de la comunidad LGBTI, sino
que se utiliza uno emitido en 2008 en homenaje a Vilma Espín. Se pierde,
por tanto, una oportunidad magnífica para el activismo y la pedagogía
social. No obstante, la familia que impuso las peores pesadillas a los
homosexuales cubanos aprovecha esta ocasión para ennoblecerse a costa de
aquellos a los que negó y persiguiera. Igual que sus mayores, Mariela
Castro Espín consigue burlarse de los anhelos y sueños de quienes dice
representar, les promete un sello postal para su causa y lo que hace
circular es una imagen de su propia madre.

Source: Editorial: Vilma Espín, homófoba | Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/cuba/1494628754_31090.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/05/vilma-espin-homofoba/feed/ 0
Cuándo reivindicará Cuba a los homosexuales? http://umap.impela.net/2017/04/cuando-reivindicara-cuba-a-los-homosexuales/ http://umap.impela.net/2017/04/cuando-reivindicara-cuba-a-los-homosexuales/#respond Sat, 01 Apr 2017 08:22:08 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=168669

¿Cuándo reivindicará Cuba a los homosexuales?
El Gobierno sigue sin pedir perdón a toda una comunidad cuyos derechos
fueron y son pisoteados
Viernes, marzo 31, 2017 | Jorge Ángel Pérez

LA HABANA, Cuba.- Heinz Scmitz, un alemán de 73 años, se enteró hace
unos días de que estaba por recibir una indemnización de tres mil euros,
y que con ello el gobierno intentaría resarcir los daños que le causaron
tras encarcelarlo, durante seis meses, cuando le fue probado que
mantenía relaciones sexuales con otro hombre. Heinz dice estar muy
nervioso y a la vez feliz, y supone que el desagravio está siendo muy
bien recibido por la comunidad homosexual alemana.

Este hombre cumplió una condena que lo privó de libertad, durante seis
meses, en un correccional para menores: entonces no había cumplido los
18 años. Los encargados de castigar a los homosexuales en ese país se
apoyaron en la Ley 175 del Código Penal, ese que también fue usado por
los nazis para condenar la “pederastia”, tras endurecer un código que
estuvo vigente desde la creación del imperio alemán en 1871. Ahora, los
perjudicados recibirán, además de los tres mil euros, otros 1 500 por
cada año vivido en prisión.

Sin dudas esta es una gran noticia para los miles de gays que sufrieron
condenas en ese país, y en todo el mundo. ¿Quién lo hubiera pensado en
el siglo XIX? En ese siglo en el que aparecieron aquellos escritos de
Heinrich Solí, Károly María Kertbeny y Heinrich Ulrichs, que
pretendieron legitimar los derechos de esa comunidad. ¿Qué diría hoy
Magnus Hirschfeld, creador de un importante movimiento homosexual en el
Berlín de 1897, si se enterara?

Sin dudas serían muchos de aquellos los que habrían asaltado ahora las
calles de todo el país, para celebrar, para recordar a los muertos que
no consiguieron legitimar su sexualidad, y que jamás recibieron alguna
indemnización, pero también serían muchos los que a esta hora estarían
rabiando, gritando improperios; y entre estos últimos se podría
mencionar a los fundadores del Comunismo Científico.

Confieso que me gustaría hacer un ejercicio de imaginación, cerrar los
ojos y suponer la perreta de Marx, y hasta la de Engels, cuando
descubrieran el entusiasmo reivindicatorio de esos varones alemanes que
se deleitan con el cuerpo de sus semejantes. Puedo suponer la rabia, los
horrores que dirían esos dos comunistas alemanes a quienes no les
parecía nada bien que un hombre le diera la espalda, y el “hollito de
atrás” a alguien con idéntica anatomía.

Y quien lo dude que recuerde, o sencillamente que se entere, de la
picazón que les provocara a Marx y Engels el libro de Ulrich que abogaba
por la eliminación de las leyes contra los homosexuales. Y quien no lo
crea que hurgue en una carta fechada en 1869, y en la que Karl escribe a
su amigo Federico para que le devuelva el libro que le había prestado
Strohn, otro comunista germano, y en la que dice que el tal Strohn
estaba a punto de regresar a Bradford, y que quería que le devolviera el
“Urnings”, “o como quiera que se llame el libro del pederasta”.

Así fue que escribió Karl Marx a Federico Engels, así llamó a este
Ulrich, de quien se dice que fue el primero en hacer una gran salida del
armario en el mundo moderno. Creo que hoy nadie se atrevería a negar el
tono homofóbico de la susodicha cartita de Carlos a Federico. Ellos, los
perpetradores del comunismo, ya conocían ese término que sirvió para
hacer definiciones, porque fue allí, en Alemania, donde primero se usó
la palabra homosexual, y fue Berlín la ciudad rosa que abrió las puertas
a los “pervertidos”. Berlín era una ciudad en la que, como observaría
Strendberg, los hombres bailaban con los hombres “de forma melancólica y
tremendamente seria”. Esa ciudad, esas costumbres, fueron rechazadas por
los nazis con Hitler al frente, y lo mismo sucedió en Rusia, después de
que los bolcheviques atacaran el Palacio de invierno, y así sucedería en
Praga, en Sofía, y en la católica y comunista Polonia.

Ese mismo odio fue aceptado y reproducido por aquellos gobiernos que
“creían” defender al proletario, y esos trabajadores no podían gozar de
esa manera impúdica y pervertida. Esos gobiernos reprodujeron la
homofobia anterior, y fueron todavía más duros, y esa herencia llegó al
caribe, a Cuba, en 1959, donde en fecha muy temprana, aquella
“revolución” creó campos de concentración para recluir a los
“desviados”, de manera idéntica a como lo hiciera antes Mussolini en
algunas islas del sur italiano. Y no dudo que el Gobierno cubano
creyera, como Benito, que ese era un “vicio importado”, que esos
viciosos llegaban desde otras geografías.

Quizá fue por eso Allen Ginsberg, el poeta norteamericano de la “beat
generation”, fuera obligado a poner pies en polvorosa, quizá esa fue la
razón por la que lo obligaron a abordar un avión que lo llevó hasta
Praga. El poeta era un mal ejemplo para el “hombre nuevo” cubano. Así
iban las cosas, y por eso decidieron concentrar a esa “bochornosa
especie” en las UMAP. Allí esos “hombrecitos de mentira” fueron
obligados a hacer trabajos forzados que debían corregir sus lánguidas
maneras. Camagüey y sus Unidades Militares de Apoyo a la Producción
(UMAP) serían lo mismo que aquellas desoladas islas italianas que
recibieron a muchachos sacados de sus casas en Venecia o Roma para
apartarlos del vicio y el pecado.

Camagüey, y las UMAP fueron un proyecto idéntico a aquel que acogiera a
cientos de homosexuales en la isla de Lampedusa y en la de Fabignana o
en esa que tiene Ustica por nombre, y que se yergue sobre el mar
Tirreno. Ninguna diferencia hubo entre los procedimientos de Mussolini y
los del gobierno “revolucionario” cubano. Solo que en Italia las cosas
ya no son iguales, y esos muchachos “débiles y buenos para nada” han
conseguido un montón de reivindicaciones, mientras los cubanos esperan
todavía por las disculpas que debieron recibir hace ya mucho.

En Cuba es imprudente pensar en indemnizaciones. Solo suponerlo
parecería una broma de mal gusto. Aquí ni siquiera se proyecta una
disculpa. En Cuba persisten las redadas que obligan a muchos gays a
dormir toda una noche en una estación de policía. En Cuba, ahora mismo,
ese “pecado nefando” es usado, comúnmente, para el chantaje. En esta
isla cuando el homosexual es disidente, es, muchas veces, presa más que
fácil. Alguna vez supe de uno a quien la Seguridad del Estado consiguió
filmarlo en ese instante en el que recibía “ofrenda de varón” y, ni
cortos ni perezosos, le mostraron sus armas.

A aquel hombre le exigieron que abandonara la disidencia o su mujer lo
vería mientras era “ensartado” por otro hombre, y hasta sus hijos iban a
enterarse de sus perversiones. Y se cuenta que procedimientos idénticos
eran escogidos si detectaban que algún jefazo tenía aquel “fallito”.
Ellos esperaban el momento justo, y si algún día su fidelidad se
resentía, ahí mismo sacaban las pruebas. Así procedieron cada vez, y
nunca se inmutaron cuando algún joven no soportaba tanta vejación y se
decidía entonces por el suicidio.

¿Matrimonio entre homosexuales? No, eso no, porque como dice Mariela
Castro, ya eso existe en otras partes y a los cubanos no les gustan las
imitaciones. ¿Reivindicar, pedir perdón? ¿Y eso pa’ qué? Eso no va con
nosotros. Ese procedimiento es más cercano a la reina de Inglaterra, y
nosotros estamos bien lejos de las monarquías, nosotros somos
socialistas y pa’lante y pa’lante, y al que no le guste… que aguante y
que aguante. Allá Isabel si se decidió por un edicto que exoneraba a
Turing, aquel que fue padre de la computación, de todos los cargos en su
contra, incluso aquel que lo condenó por homosexual.

En Cuba, al parecer no hace falta pedir disculpas, porque suponen que
este es, únicamente, un país de machos y para machos. Este país no tiene
que hacer imitaciones. Pedir perdón es cosa de YouTube, que decidió
excusarse porque antes estuvieron escondiendo videos con contenido
LGBTI. “Aquí no se pide perdón”. En Cuba se dice: “No me da la gana que
se vea Santa y Andrés”. Así de simple. Este gobierno no cree que tenga
que dar razones a “blandengues y homosexuales”. Y hasta puedo
imaginarlos asegurando que eso está bien para Alemania, porque a fin de
cuentas fue un alemán quien inventó la palabra homosexual, fue Berlín
quien los acogía con los brazos abiertos, y como si fuera poco tuvieron
a un Guillermo II de “dudosas preferencias sexuales”. No creo que en
este país el gobierno esté dispuesto a ofrecer disculpa alguna, quizá
porque crean que un ejército formado por machos barbudos, decidió hace
ya mucho quienes le servían, y quienes no.

Source: ¿Cuándo reivindicará Cuba a los homosexuales? CubanetCubanet –
www.cubanet.org/opiniones/cuando-reivindicara-cuba-los-homosexuales/

]]>
http://umap.impela.net/2017/04/cuando-reivindicara-cuba-a-los-homosexuales/feed/ 0
A Cuban film about gay repression pulled from festival. Was it censorship? http://umap.impela.net/2017/03/a-cuban-film-about-gay-repression-pulled-from-festival-was-it-censorship/ http://umap.impela.net/2017/03/a-cuban-film-about-gay-repression-pulled-from-festival-was-it-censorship/#respond Wed, 22 Mar 2017 15:55:53 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=168160

A Cuban film about gay repression pulled from festival. Was it censorship?
BY NORA GÁMEZ TORRES
ngameztorres@elnuevoherald.com

Cuban filmmaker Carlos Lechuga has pulled an acclaimed film, based on
repression against gay writers in the early years of the Revolution,
from an upcoming presentation in New York after festival organizers
banned it from official competition and instead categorized the
screening as a special presentation.

“Santa and Andrés,” which was recently shown at the Miami Film Festival,
will no longer be screened at the Havana Film Festival New York next
week, following days of social media controversy in which filmmakers
accused festival organizers of censorship and organizers declared that
the film was no longer worthy of competition due to “political gossip”
surrounding the film.

“After being confirmed in more than 30 film events worldwide, the
decision whether or not to screen our film in a festival that does not
consider us worthy of joining the list of select titles in its main
competition slate is totally ours to make,” Lechuga said in a joint
statement, according to a report by Variety.

When the decision to exclude “Santa and Andrés” from competition was
made, Lechuga made his complaints public via social media, denouncing
the awards ban as censorship and blaming the decision on pressure by the
Cuban government.

“Under nebulous circumstances I have learned that Cuban authorities have
tried to get my film out of the festival,” Lechuga posted in Spanish on
his Facebook page. “At this moment the film has been removed from
official competition, again being excluded because of its political tone.”

The film has made the rounds in the international circuit of film
festivals. Recently, it was shown at the Miami Film Festival and its
leading Cuban actors, Lola Amores and Eduardo Martínez, were honored
with awards for best performance, an accomplishment that has not been
publicized by official press on the island.

The film was already censored in Cuba and was not included in the
Festival of New Latin American Cinema last December, despite the fact
that its script was awarded in the competition run by the same festival
two years ago.

Carole Rosenberg, executive director of the Havana Film Festival New
York, told el Nuevo Herald recently that the removal of the film from
official competition was not due to pressure from Havana.

“It has nothing to do with that,” said Rosenberg, who explained that she
decided to withdraw it “due to the political tones of what has been
posted on the internet,” without giving more details about the
problematic posts.

“I do not know how to explain it to you, but our mission is to build
bridges and we have always stayed away from the politics of either
country. We do not get into political gossip, it’s not how we operate.
And all of the sudden this erupted. I simply felt that I did not want to
be part of this,” she said in a telephone interview.

“It would be inappropriate to have it in the competition,” Rosenberg
added, “because it really does not fit the mission of our organization.”

The Havana Festival began in 2000 as an initiative of the American
Friends of the Ludwig Foundation of Cuba, a nonprofit organization that
supports the Ludwig Foundation of Cuba, described by festival organizers
as “an autonomous cultural and artistic nongovernmental institution and
nonprofit organization in Havana, founded in 1995.”

American Friends points out that it has “built cultural bridges between
the U.S. and Cuba” and offers “unique cultural travel programs to the
island that exposes American travelers to Cuban cultural riches while
generating significant personal connections.”

The Havana Film Festival New York — to be held in that city from March
30 to April 7 — is sponsored by the New York Film Academy, various media
and travel agencies, as well as public funds from the state and the city
of New York. The festival also collaborates with the International
Festival of New Latin American Cinema in Havana “to present outstanding
and emerging filmmakers to its audience.”

Film critic Alejandro Ríos said the elimination of the film from
competition for political reasons is an act of unprecedented censorship.

“By not including it in the competition, the organizers are becoming
part of the Cuban censors. It is incredible that the arm of Havana
reaches so far and that the cultural bridge serves to discredit the work
of a director,” said Ríos, who also is part of the press team at Miami
Dade College, which sponsors the Miami Film Festival. Last year, Lechuga
was a judge for entries in that festival.

Cuban intellectuals and critics also denounced the censorship of “Santa
and Andrés” on the island. The film is set in the 1980s but is based on
the lives of several homosexual writers such as Reinaldo Arenas, René
Ariza and Delfín Prats — the latter still lives in Cuba — and whose
dissident positions during the 1960s and 1970s cost them ostracism,
exile, internment in agricultural labor camps known by the Spanish
acronym UMAP, or even prison terms.

“Almost 50 years following those events, ‘Santa and Andrés’ proposes a
kind of rehabilitation, on full screen, for all those, like Delfin, who
paid with silence and prison terms the price for what they were allowed
to express artistically,” wrote Cuban critic and essayist Norge Rodríguez.

“That the writer portrayed in the film is also homosexual, puts another
stone against his name in a country that has not yet properly
reorganized its memories of repression against gays and lesbians,” he added.

The Cuban Institute of Cinematographic Art and Industry (ICAIC) — which
controls the screening of films throughout the island — has a long
history of censorship, from the documentary “PM” (1961) to “Alicia en el
pueblo de Maravillas” (1991). More recently, the award-winning film
“Melaza,” also by Lechuga, languished for a year without being screened
in Cuba.

Roberto Smith, the current director of the ICAIC, justified the
censorship of “Santa and Andrés” because “it presents an image of the
Revolution that reduces it to an expression of intolerance and violence
against culture, makes irresponsible use of our patriotic symbols and
unacceptable references to comrade Fidel [Castro],” he wrote in a public
letter.

Follow Nora Gámez Torres on Twitter: @ngameztorres

Source: A Cuban film about gay repression pulled from festival. Was it
censorship? | Miami Herald –
www.miamiherald.com/news/nation-world/world/americas/cuba/article139831628.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/03/a-cuban-film-about-gay-repression-pulled-from-festival-was-it-censorship/feed/ 0
El Cardenal Ortega preocupado por futuro de relaciones entre EEUU y Cuba http://umap.impela.net/2017/03/el-cardenal-ortega-preocupado-por-futuro-de-relaciones-entre-eeuu-y-cuba/ http://umap.impela.net/2017/03/el-cardenal-ortega-preocupado-por-futuro-de-relaciones-entre-eeuu-y-cuba/#respond Fri, 17 Mar 2017 16:27:26 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=167981

El Cardenal Ortega preocupado por futuro de relaciones entre EEUU y Cuba
marzo 16, 2017

Ortega se siente más cómodo cuando conversa sobre las reformas recientes
que han facilitado a los cubanos abrir pequeños negocios o tener acceso
a Internet, que sobre los derechos humanos en la isla, asegura el
periódico The Irish Times.
El cardenal cubano, Jaime Ortega Alamino, expresó su preocupación sobre
el futuro de las renovadas relaciones entre Cuba y Estados Unidos, bajo
la nueva administración del Presidente Donald Trump.

“Ahora tenemos relaciones diplomáticas y un diálogo en marcha, quizás
uno de los mayores resultados de la política del presidente Obama”, dijo
Ortega. “¿Pero será diferente en el futuro”? “No lo sabemos”, agregó el
Cardenal durante una entrevista publicada en el diario The Irish Times.

Ortega de vez en cuando expresó su decepción por el ritmo de apertura de
Cuba, indicó el periodista Ruadhán Mac Cormaic, pero cuando mencionó las
críticas de la disidencia interna y de cubanos en el exilio que opinan
que el entonces Arzobispo de La Habana debió abogar por el respeto de
los derechos civiles y humanos, el cardenal apuntó a su libreta de notas
con el dedo para indicar que no quería hablar sobre el tema.

El periodista señaló que Ortega se siente más cómodo cuando conversa
sobre las reformas recientes que han facilitado a los cubanos abrir
pequeños negocios o tener acceso a Internet.

“Es una buena oportunidad para los cubanos. Ellos necesitan este
espacio, la posibilidad de hacer algo por ellos mismos y eso ha cambiado
la sociedad”, dijo Ortega.

El Papa Francisco aceptó la renuncia de Ortega como Arzobispo de La
Habana en abril de 2016, cinco años después de haber presentado su
renuncia, al cumplir 75 años, como establece el Derecho Canónico.

Ortega fue confirmado en el cargo más allá de esa fecha y durante ese
período sirvió de facilitador a la normalización de las relaciones entre
Estados Unidos y Cuba, como mensajero del Papa Francisco para el diálogo
secreto sostenido entre ambos gobiernos.

The Irish Times destaca que como Arzobispo de La Habana, Ortega consagró
a cinco obispos y ordenó 43 sacerdotes. Logró la renovación de varios
templos, la fundación de varias obras caritativas y misioneras e
imprimió un dinámico impulso en las parroquias de la Arquidiócesis.

Preguntado sobre su experiencia en los campos de trabajo forzado de las
llamadas Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP), a los que
fue enviado por el gobierno en 1966, el cardenal dijo que no siente
ninguna “amargura” sobre esa etapa de su vida sacerdotal.

“No”, respondió Ortega tras una larga pausa. “Ese fue un gran error de
la revolución que hizo sufrir a mucha gente. Pero de acuerdo con mi
sicología personal y mi fe cristiana, no siento ira. Tenemos que
considerar cada período de nuestra vida en el contexto de tiempo en que
lo vivimos, y en el contexto de nuestra historia personal”, subrayó.

(Con información de The Irish Times)

Source: El Cardenal Ortega preocupado por futuro de relaciones entre
EEUU y Cuba –
www.martinoticias.com/a/cardenal-ortega-preocupado-futuro-relaciones-eeuu-cuba/141181.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/03/el-cardenal-ortega-preocupado-por-futuro-de-relaciones-entre-eeuu-y-cuba/feed/ 0
Pedagogos cubanos llaman la atención sobre acoso escolar a homosexuales http://umap.impela.net/2017/03/pedagogos-cubanos-llaman-la-atencion-sobre-acoso-escolar-a-homosexuales/ http://umap.impela.net/2017/03/pedagogos-cubanos-llaman-la-atencion-sobre-acoso-escolar-a-homosexuales/#respond Tue, 07 Mar 2017 16:40:25 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=167535

Pedagogos cubanos llaman la atención sobre acoso escolar a homosexuales
marzo 06, 2017

Las instituciones educacionales deben prestar mayor atención al tema del
acoso a estudiantes LGTBI en las escuelas de la isla, y en el resto de
la sociedad, coincidieron educadores entrevistados por Martí Noticias.
Mientras las instituciones del gobierno organizan la décima Jornada
Cubana Contra la Homofobia y la Transfobia, a celebrarse entre el 3 y el
20 de mayo, para promover una sociedad sin discriminación de ningún
tipo, pedagogos cubanos insisten en que se debe prestar más atención al
tema del acoso escolar a los homosexuales.

Dora Mesa, directora de la independiente Asociación Cubana de Desarrollo
Infantil, dijo a Martí Noticias que la sociedad cubana es homofóbica, y
enfatizó que aunque se ha trabajado para eliminar esa actitud “las cosas
no cambian de un día para otro”.

A su juicio, mucha gente “se resiste” a aceptar la homosexualidad, y por
eso “hay que seguir trabajando en ese sentido”.

Yanelis Jiménez, que ejerció la docencia por 13 años en Ciego de Ávila,
agregó que “la homofobia no se manifiesta solo en las aulas y entre los
grupos estudiantiles”, sino en el resto de la sociedad.

Advirtió que no todos los psicólogos y expertos en el tema orientan a
los padres como deber ser, y “en lugar de ayudar, lo que hacen es
mostrarse homofóbicos”.

El profesor de Matanzas, Roberto Arsenio López, recordó que por muchos
años las personas homosexuales han sido perseguidas, rechazadas,
excluidas y limitadas de sus derechos en Cuba.

Nelson Gandulla, médico y activista por los derechos LGBTI en
Cienfuegos, ha dicho en diferentes entrevistas y declaraciones que la
sociedad cubana es “machista y patriarcal”, y ha denunciado que los
derechos a la comunidad les han sido negados por décadas.

En una entrevista concedida a inicios del 2017 a Diario de Cuba,
Gandulla aseguró que en la isla “reclamar los derechos LGBTI cuesta más
caro que ser homosexual”.

El pasado año, un sondeo realizado por la Fundación Independiente
Defensora de los Derechos LGBTI, Shui Tuix, que dirige Navid Fernández,
arrojó que la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), las Fuerzas Armadas
Revolucionarias (MINFAR) y el Centro Promotor del Humor figuran entre
las entidades estatales del régimen del general Raúl Castro más
homofóbicas de la capital cubana.

La organización Shui Tuix hizo la encuesta en el marco de la campaña
“Pintemos de rosa la homofobia”, que cada año comienza en la última
semana de abril y termina el 28 de junio en la isla.

Cuba es el único país en todo el hemisferio occidental que ha encerrado
a los homosexuales en campos de trabajos forzados, conocidas por
Unidades Militares de Ayuda a la Producción, UMAP.

(Con la colaboración del periodista Adriel Reyes)

Source: Pedagogos cubanos llaman la atención sobre acoso escolar a
homosexuales –
www.martinoticias.com/a/cuba-homofobia-acoso-escolar-homosexuales/140537.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/03/pedagogos-cubanos-llaman-la-atencion-sobre-acoso-escolar-a-homosexuales/feed/ 0
La humillación castrista a Estados Unidos http://umap.impela.net/2017/03/la-humillacion-castrista-a-estados-unidos/ http://umap.impela.net/2017/03/la-humillacion-castrista-a-estados-unidos/#respond Sat, 04 Mar 2017 20:32:17 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=167436

La humillación castrista a Estados Unidos
RAFAEL AZCUY GONZÁLEZ, Miami | 02/03/2017

Nunca un gobierno extranjero humilló tanto a los dirigentes
estadounidenses como el régimen de los hermanos Castro. ¡Qué paciencia
tan grande demostraron tener ante tanta subversión y chantaje,
incluyendo la expropiación o robo de propiedades a sus propios ciudadanos!

Tampoco los vecinos del Norte dieron una respuesta contundente ante el
desafío castrista que supuso cientos y miles de fusilamientos
perpetrados por Fidel y Raúl Castro y el Che, primero en la sierra y,
más adelante, con el triunfo de la Revolución de 1959. A partir de ese
mismo año comenzó un éxodo permanente de cubanos que ha llegado hasta
nuestros días, dejando un saldo terrible de víctimas en el mar y un
elevado costo a los contribuyentes del país vecino en ayudas de
emergencia y en el patrullaje y resguardo de las costas.

Con su teoría subversiva de exportar la revolución, de “crear dos,
tres… muchos Vietnam” por todo el mundo, muy pocos países escaparon de
la mira revolucionaria, ya fueran dictaduras militares o verdaderas
democracias. Cuba se convirtió en una base de adoctrinamiento comunista
y de entrenamiento militar con dinero cubano y soviético, donde
desfilaron todos los que brillaban y valían para la causa: el movimiento
guerrillero ocupó las montañas de muchas naciones, desestabilizando
diferentes regiones por todo el mundo, incluida la lejana África.

Fuentes estadounidenses de la época aseguraban que algunos de esos
movimientos podían llegar a tener éxito. En su libro Después de Fidel,
Brian Latell, ex alto funcionario de la CIA y gran experto en Cuba,
afirmó lo siguiente al respecto: “[…] Durante la mayor parte de los
años sesenta y de nuevo después en los ochenta, el temor de que llegaran
al poder grupos revolucionarios castristas fue una de las mayores
preocupaciones de los políticos estadounidenses”. El propio autor
también señala que, salvo la Unión Soviética, no había un tema de
inteligencia que preocupara tanto a Washington. Castro fue una obsesión
del Gobierno de Kennedy luego de fracasar Girón en 1961 y varios
intentos frustrados de liquidar a ambos hermanos por parte de la CIA.

Nikita Jruschov y Fidel Castro colocaron al mundo al borde de la guerra
nuclear, convirtiendo a la Isla en una enorme base soviética, en la que
casi llegan a instalarse ojivas nucleares, verdadera amenaza para
Estados Unidos. Documentos desclasificados de la CIA demuestran que
Castro planeaba toda una serie de actos terroristas en territorio
continental norteamericano en caso de que fuera atacada la Isla.
Finalmente, a pesar de las presiones de Fidel Castro sobre el líder
soviético para que efectuase un golpe nuclear preventivo contra EE UU,
se llegó a un acuerdo entre las dos potencias. Moscú retiró sus cohetes
a cambio de un compromiso de Washington de no invadir Cuba. El régimen
pudo así mantenerse en el poder desde entonces.

Los hermanos Castro se involucraron también en el negocio de las drogas
para financiar sus actividades y minar por dentro a la sociedad
estadounidense. Sorprendidos con las manos en la masa por las
autoridades estadounidenses, no dudaron en sacrificar a varios de sus
más cercanos colaboradores para no tener que asumir su propia
responsabilidad en el tráfico.

No escapó tampoco a la acción hostil y audaz de los Castro el trabajo de
inteligencia cubano en los propios Estados Unidos, posicionando agentes
encubiertos por todo el país. Apoyados por los soviéticos, instalaron
una base de espionaje de colosales dimensiones, dirigida hacia el Norte,
en Lourdes, cerca de la capital.

Los hermanos supieron revertir todas las crisis económicas y políticas
de su dictadura valiéndose de los éxodos masivos que les posibilitaron
enviar cientos de miles de descontentos al vecino del norte, sin tener
que pagar un solo centavo por los gastos que ocasionaban estas
desestabilizadoras oleadas al país vecino. En casos como el del éxodo
del Mariel les permitió además desembarazarse de la llamada escoria de
sus infrahumanas prisiones. Por entonces no hubo decisión de la
administración Carter de enmendar tamaño chantaje y las cárceles
norteamericanas y los contribuyentes cargaron con los reos de los
Castro. Solo George W. Bush supo parar en seco los intentos castristas
de seguir con sus éxodos, al advertirles en 2003 que nuevas huidas
masivas organizadas por éstos serían consideradas como actos de
confrontación hacia Estados Unidos.

La lista de crímenes de lesa humanidad es larga: los fusilamientos tras
juicios sumarísimos o sin éstos, los campos de concentración en el
Escambray, el hundimiento del remolcador 13 de marzo, la matanza del
Canímar, el derribo de avionetas de Hermanos al Rescate por aviones de
combate, los campos de trabajos forzados de la UMAP (Unidad Militar de
Ayuda a la Producción), los cientos de miles de presos políticos y la
Primavera Negra, los cientos de asesinados en las cárceles, la muerte
impune de Oswaldo Payá, la represión cobarde a los disidentes pacíficos
y a mujeres. Ninguno de esos crímenes ha tenido nunca la respuesta
contundente de la democracia más grande del mundo, que solo se ha
limitado a tomar medidas económicas sin tener en cuenta el grave daño
ocasionado a la estabilidad de la región y a los propios Estados Unidos,
así como al sufrido pueblo cubano.

Al ahora jubilado Barack Obama los hermanos no le correspondieron ni con
una sola medida democrática en sus ingenuos intentos de restablecer las
relaciones diplomáticas: solo quedó su brillante discurso en La Habana y
sufrir la tamaña grosería de no ser recibido en el aeropuerto.

Source: La humillación castrista a Estados Unidos –
www.14ymedio.com/blogs/cajon_de_sastre/Estados_Unidos-Cuba-humillacion-Despues_de_Fidel-Raul_Castro-Fidel_Castro-Che-Africa-crimnes-hermanos_al_rescaste_7_2173652614.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/03/la-humillacion-castrista-a-estados-unidos/feed/ 0
Nuevas tendencias emergentes en el hoy de Cuba http://umap.impela.net/2017/02/nuevas-tendencias-emergentes-en-el-hoy-de-cuba/ http://umap.impela.net/2017/02/nuevas-tendencias-emergentes-en-el-hoy-de-cuba/#respond Wed, 08 Feb 2017 18:06:04 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=166406

Nuevas tendencias emergentes en el hoy de Cuba
7 febrero, 2017 11:56 pm por Juan Gonzalez Febles

Lawton, La Habana, Juan González, (PD) Entre los últimos materiales
humorísticos audio visuales, que por las vías informales ya de todos
conocidas, circulan en La Habana, los hay que abordan el auge que en la
actualidad han alcanzado la diversidad creciente de opciones sexuales
emergentes. Para algunos, el fenómeno es preocupante. Como todo en
nuestro medio, se trata de un esquema definido de forma humorística por
muchos, como: primero prohibido, luego autorizado y más tarde obligatorio.

Los materiales en cuestión son, ‘Cuqui La Mora’, con guion, dirección de
Aleanys Jáuregui, cámara David Milián Monzón, edición Giselle Crespo y
que cuenta con las actuaciones de Aleanys Jáuregui y Michel Pentón, un
casting bien habilitado para estas entregas, la participación de DJ-Pro
y el aporte del Salón de Belleza y Gimnasio, “La Moneda Cubana”.

El segundo material es ‘El Show de Fernando Hidalgo’ de Mega TV, que
presenta un monologo de Boncó Quiñongo que con el humor de altos
quilates que aporta este artista nuestro, realiza el abordaje de este
mismo tema sobre el auge y la promoción de las conductas homosexuales,
desde su proyección.

De lo que se trata es de la extensión y el crecimiento alcanzados en la
sociedad cubana y básicamente entre la juventud, del homosexualismo
tanto en su acepción lésbica como en la variante masculina. Si alguien
se declara gay, -sale del closet- será reconocido el valor moral del
gesto y múltiples autopistas se le abrirán, a partir del valor y el
coraje ciudadano demostrado. Participará en los desfiles, aperturas y
celebraciones promovidas oficialmente en este sentido y solo desde esta
óptica, todo le cambiará para mejor. ¿Qué pasa cuando alguien decide
salir del otro closet y se proclama disidente o cualquier otra cosa que
no sea del gusto y la aprobación del régimen?

La promoción de estas opciones, en la actualidad desciende desde las más
altas esferas de la élite gobernante, como por ejemplo Cenesex, dirigido
por Mariela Castro Espín. Aunque en sus orígenes solo se trató de
exorcizar con nuevas aperturas y autorizaciones las persecuciones
homofóbicas, la UMAP y otras asonadas de exclusión ordenadas bajo el
mandato del ex dictador Fidel Castro, para algunos desde acá, todo
parece recorrer el esquema ya expuesto de primero prohibido y
perseguido, luego autorizado y promovido y algunos temen, con razón o
sin ella, que pronto, el homosexualismo se haga obligatorio. Dada la
calidad, la cuasi masividad y el nivel de los persuasores ocultos que se
mueven en este sentido, podría ser posible.

La prostitución ejercida por las prostitutas más cultas que proclamara
en su momento el ex dictador Fidel Castro, hoy se ve reforzada por
jóvenes de ambos sexos que la ejercen, desde todas las opciones sexuales
conocidas, promovidas en gran medida desde diversas plataformas
oficialistas que incluyen el Cenesex antes mencionado.

Hoy en que según proclama el régimen militar totalitario castrista, Cuba
dejó de ser el prostíbulo de los Estados Unidos. Ya excluido el enemigo
del Norte, se ejercen las mismas funciones y se presta el mismo servicio
a un nuevo y más amplio mercado, basado en Europa de forma distintiva y
muy significativa. En este nuevo mercado, España e Italia descuellan
como partners mayoritarios, entre otros clientes.

Alguna que otra investigación social sobre la juventud cubana y sus
motivaciones presentes, han arrojado que los reguetoneros como Yomil, El
chacal o El príncipe, reconocidos por promover la vulgaridad, la
misoginia e incluso conductas antisociales violentas, se han constituido
en hitos para la preferencia de los más jóvenes. Entre los extranjeros
gozan de amplios ratings Cristiano Ronaldo, Leonel Messi, Jennifer
López, Justin Bieber y Selena Gómez.

Quizás entre las nuevas tendencias emergentes, el homosexualismo y su
promoción oficial, sea la menos problemática para el régimen militar
totalitario castrista que tiene sus intereses y opciones muy bien
definidos. Sin caer en la homofobia promovida en su momento por el
régimen y desde el respeto a esta y a otras opciones de todo tipo, lo
mejor para la sociedad cubana y la juventud, no es ni será la promoción
actual de conductas y opciones homosexuales. Una cosa es la tolerancia y
el respeto, otra bien diferente, es la promoción.
j.gonzalez.febles@gmail.com; Juan González

Source: Nuevas tendencias emergentes en el hoy de Cuba | Primavera
Digital –
primaveradigital.org/cubaprimaveradigital/nuevas-tendencias-emergentes-en-el-hoy-de-cuba/

]]>
http://umap.impela.net/2017/02/nuevas-tendencias-emergentes-en-el-hoy-de-cuba/feed/ 0
El silencio cómplice de la Iglesia cubana http://umap.impela.net/2017/01/el-silencio-complice-de-la-iglesia-cubana/ http://umap.impela.net/2017/01/el-silencio-complice-de-la-iglesia-cubana/#respond Fri, 27 Jan 2017 10:46:42 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=165855

El silencio cómplice de la Iglesia cubana
La oposición en la Isla ha perdido todas las esperanzas de que la
jerarquía eclesiástica tenga una postura noble y consecuente
Jueves, enero 26, 2017 | Ángel Santiesteban

LA HABANA, Cuba.- Quienes creyeron que las cosas serían diferentes tras
la visita del presidente Obama a la isla se equivocaron, y quien lo dude
que haga recuentos, que piense en las burdas acciones que contra la
disidencia se cometen cada día. El entonces presidente de los Estados
Unidos prometió defender los derechos humanos en la isla, exigir que se
respetaran los espacios de la oposición, eso le manifestó a Berta Soler,
líder de las Damas de Blanco, y también a Guillermo Fariñas, pero nada
de eso ocurrió.

En una reunión que sostuvo el presidente con líderes de la oposición,
pudo constatar la inflamación que exhibían las manos de Antonio Rodiles,
las miró y también supo que eran los golpes que recibiera de la policía
la causa de tal hinchazón. Obama miró y fingió entender para callar más
tarde, pero quizá eso no sea tan importante, porque a fin de cuentas
este no es su país; peor es el silencio de otros que podrían denunciar,
gritando, lo que realmente ocurre en esta isla, que hasta parece
olvidada por Dios.

Y si así no fuera, que alguien me explique por qué se ha prohibido a las
Damas de Blanco asistir cada domingo a misa, a esas celebraciones en la
iglesia de Santa Rita. ¿Acaso ellas no son hijas de Dios? A esas mujeres
no les permiten dar más de cinco pasos fuera de sus casas; uno más y
aparecen las tropas represoras que las humillan y golpean brutalmente. Y
de nuevo aparece el silencio, un silencio cómplice de quienes debían
levantar su voz.

Imaginemos cuánto podría hacer Juan García Rodríguez, Arzobispo de La
Habana. Mucho podría hacer, pero no hace otra cosa que propiciar el
silencio, y actúa como si esas vejaciones no fueran de su incumbencia.
Sin dudas el nuevo jefe de la Iglesia cubana seguirá el camino de su
predecesor, este, como el otro, se plegará al poder totalitario,
olvidando incluso que es hijo de un preso político. Y cómo puede hacer
silencio un hijo que tuvo a su padre preso por el simple hecho de pensar
diferente a lo establecido por la dictadura. No hay dudas de que este
nuevo jefe de la Iglesia cubana solo se siente hijo de Dios, y yo me
pregunto si Dios lo mirará con buenos ojos.

La Iglesia cubana calla, y quizá hasta aplaude a las autoridades
policiales que no permiten a las Damas de Blanco llegar hasta la iglesia
de Santa Rita. Aunque Jaime Ortega sufrió en carne propia el injusto
encarcelamiento en aquellos campos de concentración que fueron las
Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP), se hizo cómplice
luego del mismo régimen totalitario que lo mantuvo allí, y hasta fue
capaz de negar que en Cuba existieran presos políticos, aun cuando él
mismo había visitado a algunos en su encierro, y hasta les prometió
mediar con las autoridades, lo que jamás hizo.

Este Ortega, en una frívola entrevista, llamó “mujeres que visten de
blanco”, a aquellas valientes señoras, y todo por no pronunciar el
“Damas” que las distingue. El Cardenal no debió creer que damas eran,
como indica una de las acepciones del diccionario de la Real Academia
Española, mujeres nobles y distinguidas, para él sería más cómodo usar
la cuarta de las acepciones, esa que dice que dama es la actriz que
desempeña el papel principal de una comedia. Él las llamó “mujeres que
visten de blanco”, y perdió la oportunidad, quizá histórica, de enunciar
el verdadero apelativo de esas damas.

No es por gusto que la oposición perdió todas las esperanzas de que la
jerarquía eclesiástica tenga una postura noble y consecuente. Hoy se
conforma la Iglesia cubana con no ser atacada como ocurrió después del
triunfo comunista. La Iglesia de este país baja la cabeza para
sobrevivir, baja la cabeza para que sus templos no vuelvan a ser
cerrados, para que los curas no sean expulsados, y es así como olvidan
su verdadera esencia, cuidando sus perfume, es decir sus esencias, para
volver a usar la primera y la cuarta de las acepciones que tiene esa
palabra en el diccionario de la lengua española.

Source: El silencio cómplice de la Iglesia cubana | Cubanet –
www.cubanet.org/destacados/el-silencio-complice-de-la-iglesia-cubana/

]]>
http://umap.impela.net/2017/01/el-silencio-complice-de-la-iglesia-cubana/feed/ 0
Los niños soldados del régimen http://umap.impela.net/2017/01/los-ninos-soldados-del-regimen/ http://umap.impela.net/2017/01/los-ninos-soldados-del-regimen/#respond Thu, 19 Jan 2017 18:12:28 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=165547

Los niños soldados del régimen
Una modalidad de preparación militar para infantes está teniendo lugar
en las escuelas cubanas por estos días
Jueves, enero 19, 2017 | Pedro Manuel González Reinoso

VILLA CLARA.- Una modalidad de preparación militar para infantes, con
miras a prolongarnos la obstinada invasión yanqui en nuestras vidas,
está teniendo lugar –por encomienda– en las escuelas cubanas por estos días.

No han bastado los recitales sosos de la dirección educativa en torno al
tema, dirigidos al “relevo revolucionario” que aplastará al fantasma
“enemigo”, ni la reinclusión en el programa de una asignatura degradada
por “aburguesada” como la Cívica. Ni siquiera aguardan a que cumplan los
nenes con el obligatorio –e inservible– servicio para la defensa del
país, cuando cumplan la maldita edad.

Y el entrenamiento va con muchas prisas y cero pausas, también sin
distingo de sexo, nivel de aprendizaje, postura política, ni preferencia
otra. Se corresponde con la exigencia anunciada en septiembre pasado por
los del ramo, para los novísimos proselitismos del departamento:
reimprimir la versión de nuestra entera tradición de luchas libertadoras
(según las pautas de la manca ECURED).

Con el éxito rampante de haber crecido a generaciones diaspóricas bajo
el embrujo de los campos de tiro, las movilizaciones combativas, la
bravuconería de las tribunas antiimperialistas, los triunfalismos fatuos
y el colaboracionismo más vulgar, incluyeron en los sesos del
adolescente a los millares de sutiles microorganismos paramilitares,
porque a lo largo de más de medio siglo plagaron con simbolismos la
esencia neutra de la nación, acotados bajo una ecuación monocromática:
“SMO + DC + UMAP + CJC + EJT + MTT + BPD + PMM + BRR…” (1)

¿Creerán ingenuamente que la “seguridad nacional” –ese término cooptado
que imita a estados desarrollados y sustituye a la vapuleada “soberanía”
del ayer reciente–, escudriñando incansable cada pulgada del
archipiélago tras carne de cañón, estará garantizada por habernos
desgastado en liarles los bártulos a unos ciudadanos estándares y
obligarlos a transar con lo indeseado? ¿Será solo cuestión de tiempo el
curarnos la siglafilia?

Desde ya, previsores del caos por venir y el corretaje colectivo, azuzan
el horizonte a los estudiantes “normales”, derrochándoles el preciado
tiempo y truncando los talentos, demostrasen esos vástagos alguna
vocación de milicos o ninguna. Importándoles un pito bajo cual régimen
masificador tan malsana construcción les toque.

El país, que con estos ejercicios públicos se mofa de la Convención
Internacional sobre Derechos la Infancia, también dubita, naturalmente,
ante la llegada del próximo 20 de enero y sobre las secuelas de poner
punto final a ilegales nacionales en territorio norteamericano, asunto
que el gobierno aquel ha trasuntado de puntillas con el nuestro.

Tal vez, tramando nuevas estrategias para pirárselas en lo adelante del
antro anquilosado, los hipotéticos prófugos ya anden mirando otras
rendijas, y el Partido previsor, urgido en su periódica contraofensiva
ideológica, pruebe el modo de recuperar a impúberes engoables.

Pudimos comprobar rumores acerca de la manipulación física y mental a
que someten los niños durante reciente visita a la capital. Ya estábamos
al corriente del adoctrinamiento por haberlo experimentado en pellejo
propio, pero constatar estas socorridas muestras de desespero frente al
descontrol sobre los valores civiles y la obediencia ciega, en pleno
Paseo del Prado y horas de clases, vimos cómo las escuelas cercanas
sacan del aula y ponen a marchar en formación marcial a cándidos chicos,
gritando consignas propias del totalitarismo, provocando en los
paseantes desconcierto o repugnancia. Como calificó alguien presente
allí en un rapto de impotencia –“Asco extra”– porque burla no cabría.

Momento perfecto para que nacionales o extranjeros sacaran fotos y
publicitaran al mundo su perplejidad. Y que luego circulen comentarios
de que son “mercenarios” quienes lo hacen y que están probablemente al
servicio de una potencia enemiga, en un país docto donde aún ni se
contiende –en ningún medio oficial a dos meses ya de conocida– la
asunción de un “locuelo” presidente yanqui, quien representa la nación
más odiada de la historia. ¿Se explica, pues, la trinidad cómplice del
silencio? ¿Liderazgo anti migratorio?

Nada de lo que se que arme (o se derroche) en pos de salvaguardar lo que
el Estado considera “conquistas revolucionarias” surtirá efecto si
quienes lo implementan son los mismos que han exhibido longeva
incapacidad a las escuadras del “invicto” regimiento.

Lo que puedan anticipar para los próximos años de titubeo y pobreza
generalizados en este país demencial como obras del arbitrio y el dogma,
constituye, sencillamente, razón de extensible duda.

Comparando a la Corea “comunista” que todavía carga misiles sobre los
hombros de su población –hambreada pero vehemente–, recordando la fábula
de los 3 cerditos; agotados en la fase preparatoria (y al cabo
sorprendidos con la llegada del lobo mientras afinaban sus griterías),
me abruman los paralelismos y las cabronas coincidencias de un pueblo
que, frente a la imbecilidad manifiesta, la civilidad coartada, la
arrogancia y el absurdo, solía estallar de inmediato.

¿Continuaremos aguantando semejantes descalabros? ¿Cuánto?

Pero; ¿Seré ingenuo preguntando? ¡Si es que todos sabemos perfectamente
cuándo!

(1) Servicio Militar Obligatorio, Defensa Civil, Unidades Militares de
Apoyo a la Producción, Columna Juvenil del Centenario, Ejército Juvenil
del Trabajo, Milicias de Tropas Territoriales, Brigadas de Producción y
Defensa, Patrullas Mirando al Mar, Brigadas de Respuesta Rápida,…y los
muchos Sistemas de Seguridad/Monitoreo de la Inteligencia y la
Contrainteligencia Militar, etc. (En ese orden fundacional y cronológico).

Source: Los niños soldados del régimen | Cubanet –
www.cubanet.org/destacados/los-ninos-soldados-del-regimen/

]]>
http://umap.impela.net/2017/01/los-ninos-soldados-del-regimen/feed/ 0
Fidel Castro – The Tyrant Exits but the Damage Remains http://umap.impela.net/2017/01/fidel-castro-the-tyrant-exits-but-the-damage-remains/ http://umap.impela.net/2017/01/fidel-castro-the-tyrant-exits-but-the-damage-remains/#respond Mon, 09 Jan 2017 11:32:35 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=164998

Fidel Castro: The Tyrant Exits but the Damage Remains / Jeovany Jimenez Vega

Jeovany Jimenez Vega, 29 November 2016 — The dictator Fidel Castro died
last Friday at the age of 90. The extensive news coverage was to be
expected. After all, he was both the object of the most romantic,
idealized love and the most scathing, caustic hatred. Gone was the man
who, over the last six decades, had left his imprint on Cuban history, a
man who was unquestionably one of the most controversial figures of the
twentieth century.

There is little to say that has not already been said about this tyrant,
so there is little point in now rehashing extensive accounts of his
life. It seems more prudent to ask a basic question that might summarize
what imprint this man had on Cuban society.

What did Fidel Castro leave behind? What did Cubans inherit from his
more than half-century legacy? The answer is not always a simple one
because almost nothing is simple in Cuba, where the reality itself is
often tinged with varying shades of light and shadow.

From Fidel Castro’s point of view, he leaves behind a country with
virtually no illiteracy and an educational system accessible to everyone
everywhere within the country’s borders. It seems idyllic, especially in
light of the repeated positive assessments by UNICEF. But let’s not
forget an essential point: Not everything here is so rosy.

There is only one centralized, compulsory system of education, imposed
on everyone, which provides no alternative. Parents cannot choose what
kind of schooling their children will receive. Every day children must
swear an oath: “Pioneers for Communism; we will be like Che!” They are
taught by educators suffering from enormous personal frustration. In
exchange for their enormous efforts, teachers receive paltry salaries,
working under the most inadequate of conditions in schools that are in
near ruin. Additionally, every child is subjected to political
indoctrination, which is responsible in large part for the unfortunate
loss of civic culture paralyzing Cuban society today.

And what is there to say about public health? The country which boasts
of its achievements in biotechnology, universal childhood vaccination
and state-of-the-art clinics catering to foreigners — comparable only to
those reserved for exclusive use by elite government officials — is the
same country whose neighborhood medical clinics stand empty and whose
pharmacies suffer from a constant shortage of medications.

Its excellent doctors are paid poverty-level wages, must deal with
unimaginable scarcities and work under deplorable conditions in
hospitals which are structurally unsound and which, in many instances,
should be demolished.

The government of Fidel Castro has always relied on its medical missions
to more than sixty countries — “in search of the world’s poor” — as its
trump card. Under the heel of Raul Castro, those same missions greedily
skim 70% off the salaries of its overseas medical personnel.

This slave trade generates between 8 to 10 billion dollars a year.
Meanwhile, the government shamelessly rails, with characteristic
cynicism, against worldwide capitalist exploitation.

The very serious crisis in Cuban sport is so obvious that it is scarcely
worth discussing. The defections of more than two-hundred top-flight
baseball players to the “brutal north” in search of better opportunities
in recent years are a slap in the face of the deceased, who used sport
as a weapon of propaganda. But the humiliating and mediocre performances
of a wide range of athletes in international arenas suggest that things
could hardly get much worse.

And what has the “invincible” comandante left behind on the field of
economics? Anything one might say on such a potent and cruel topic risks
sounding redundant. The profound economic damage resulting from the
endless trail of Fidel Castro’s erratic policies continues to have
ongoing repercussions. So absurd and systemic was the damage that it has
become insoluble, at least under the current rules of the game imposed
by the military dictatorship, which subordinates everything to its
perverse predilection for control.

In spite of having enjoyed the world’s most generous subsidies —
courtesy of the former Soviet Union —for its first three decades, Cuba
has never experienced a period of real economic independence or credible
growth during the entire Castro era. It later suckled on the nipple
provided by Hugo Chavez, who always had to cradle the drooling mouth of
the silly child because it never learned to support itself.

It is an undeniable fact that the comandante’s government, like that of
its successor, never managed to overcome its prodigious parasitic
habits. Its survival always depended on an outside supplier. In short,
the dictator leaves behind a desolated country, perpetually in the red
and without a a credible development plan in sight.

Did the comandante opt for persuasion, for convincing argument, in order
to govern? Did he exercise his power through normal, healthy and
necessary confrontation — free of judgment — with a dissenting
legislature in which opposition was a daily reality, as in all free
societies? Certainly not. From the very beginning, he penalized
difference of opinion and buried the press under a blanket of hermetic
censorship.

He monopolized national editorial policy and all mass media, maintaining
an iron-fisted stranglehold which he never eased. Under his totalitarian
dictatorship there was never anything that might be called a parliament.
Instead, a circus of marionettes met once a year to give consent —
always by unanimous vote — to orders previously approved by the Central
Committee of his Communist Party.

The shocking human rights situation has been a constant for the entirety
of the Castro regime. It represents a very long saga of systematic
abuse, a logical consequence of having no separation of powers. The
noteworthy indices of political repression have been the immutable
backdrop of Cuban society for more than five decades, though they have
become something of a scandal since the thaw in relations with the
United States was announced. The dearly departed leaves behind, as
testament to his despotism, about a hundred political prisoners in jail
cells, to say nothing of the thousands who preceded them.

The comandante also bequeathed to Cuban history four great waves of
emigration, confirming his scandalous failure as a ruler. Young people
fled in terror from their enslavement, an eloquent expression of an
entire people’s discontent. Well organized exoduses were augmented by an
endless string of drownings from sunken rafts in the Florida Straits, a
deeply painful saga for the Cuban people caused, once again, by Fidel
Castro’s absolutism.

But let’s try to shed light on at least one small aspect of the genius
which frontmen and toadies attribute to him. Let’s look at the tactical
“solutions” the tyrant imposed as well as their practical and permanent
long-term consequences. For example, no sooner had revolutionaries won
than they found themselves with a housing problem. Did the comandante
promote a coherent national program of building new housing to meet the
demand? No. It was easier to steal long-held properties from their
rightful owners through to the Urban Reform Law. The consequences? Even
today, half a century later, housing remains one of the country’s most
serious problems and perhaps the hardest one to solve.

In 1959 the newly triumphant comandante also found himself facing the
problem of land distribution. But once the Agrarian Reform Law was
adopted, did it create the conditions necessary for small-scale farmers
to flourish? Did it vigorously stimulate agricultural and livestock
production throughout the country? No. Instead it imposed one absurd
regulation after another in order to impede, by any means necessary,
agricultural producers’ financial success. It created multiple
mechanisms to limit their profits and unleashed the Attorney General’s
watchdogs on any misguided soul who had acquired wealth by dint of his
own legitimate efforts.

The consequences? Even today, meager harvests rot in the fields thanks
to the well-documented irresponsibility of the Empresa Nacional de
Acopio (National Harvest Company) — an ineffective monopoly and the sole
entity in charge agricultural harvesting. Even today, as an indefensibly
large proportion of the country’s arable land remains plagued by maribu
weed, Cuba imports millions of dollars worth of food, including — of all
things — sugar. Fields lie untended due to, as always, the whims and
stubbornness of the country’s rulers. Meanwhile, shortages of basic
staples set new records week after week.

An uninterrupted mass exodus began in early 1959, most notably of
professionals, when a segment of the population felt disappointed by the
first populist measures. What did the newly-inaugurated prime minister,
Fidel Castro, do to halt or discourage it? Did he improve working
conditions or offer better salaries to those professionals? No. He
chose, as usual, to restrict the the right of all Cubans to travel
freely for decades and prohibited any overseas travel that did not have
official authorization. The consequences? The island literally became
one vast prison, serving as Fidel Castro’s private gulag for more than
fifty years. During that time the despot deprived us of the universal
right to freely come and go from our own country.

It is also worth remembering one fateful moment: When faced with the
challenge of a democratic election in 1960, did he fulfill the promise
he made in the Sierra Maestra to hold elections after eighteen months in
power? Never! Instead he coined that celebrated slogan “Elections for
what?” The unfortunate consequences of that failure translate into an
absence of political freedom today. The consequences? Since then, there
has been a complete disregard by Cuba’s military/political elite for our
natural right to free thought and for many of the most basic human
rights, an offensive contempt resulting from, above all, the twisted
personality of Fidel Castro.

Faced with the persistence of tens of thousands of private businesses
and family micro-enterprises throughout the country, did the comandante
develop a parallel national system of consumer services that would
compete on an equal footing with those of the extensive private sector?
Was their promise finally fulfilled, providing better services to the
people? Absolutely not. Instead, he launched the notorious Revolutionary
Offensive in March 1968, which in a few months swept away the legacy of
millions of entrepreneurs who had amassed their fortunes as a result of
generations of honest work.

This wave of brazen confiscation, followed by widespread institutional
laziness, led to a dramatic and irreversible decline in the food service
industry and every possible consumer service from Cabo San Antonio to
Punta Maisí. The consequences? Even today, this sector remains one of
the most eloquent testimonials to the inefficiency and corruption of a
system as centralized as that of Cuba.

In other words, this bearded reprobate always opted for the easiest,
most mediocre, most simplistic solution — coincidentally, usually the
one he had come up with — that in the long run would lead to the worst
consequences.

Where is the supposed genius in leading the country into absurdist
economic ruin, trampling on people’s human rights, putting power in the
hands of an arrogant oligarchy with bourgeois tastes, creating a
disturbed, dysfunctional society and turning it into a quagmire of moral
ruin? What fanciful argument could purport that a life so aberrant and
demonstrably harmful to the Cuban people was virtuous?

Other than stores in several countries being closed, there was nothing
memorable about last Friday, November 25, except for the day’s top
story. Nothing of consequence will happen in Cuba after this date
because it marked an outcome for which the dictatorship has had
sufficient time to prepare. The military will, for now, keep everything
under control and business will continue as its usual.

The tyrant died but he left behind an intact dictatorship, with an
organized army of henchmen and repressors well-trained in all manner of
coercion, intimidation and blackmail. It acts like an eager, arrogant
hitman who has his finger on the trigger, always at the ready. In his
profound alienation, he would not hesitate to calmly pull it as soon as
the order was received.

The dictatorship’s capacity for repression remains intact; the people
remain totally defenselessness against the divine designs of the
dictator on duty. We carry with us the execrable consequences of massive
social indoctrination, which will require the passing of more than a
generation to overcome its imprint of immorality once freedom finally
arrives. Society still lacks the vital independent mechanisms to
seriously address the true aspirations of the Cuban people.

All this notwithstanding, there have been many messages of condolence
from a wide range of political and religious figures including Vladimir
Putin, Mikhail Gorbachev, Xi Jinping, Ayatollah Seyed Ali Khamenei, Frei
Betto and Pope Francis. Other diverse figures include soccer star Diego
Maradona, every leftist president from Latin America and King Felipe of
Spain.

There will undoubtedly also be hundreds of condolences from all over the
globe, from people of varied ancestries who nevertheless all have one
thing in common: none have personally suffered the consequences of the
Stalinist madness of the deceased.

None of these grieving mourners were the father of a young man who was
shot. None were humiliated for a being believer or a homosexual and
sentenced to hard labor in the Military Units to Aid Production (UMAP).
In fact, not one of them will even know what the UMAP was. None of them
were forced to support their families on twenty dollars a month or
experience the hell of a ration book.

None of these very disturbed friends of the dictator had family on the
’13 de Marzo’ tugboat; none was sentenced to more than 20 years in
prison during the Black Spring; none has seen their mother, their wife
or their daughter dragged by the fascists hordes during a march of the
Ladies in White; none is a dissident besieged or beaten with impunity by
the Cuban political police; none has been imprisoned for weeks or months
without even knowing what charges are imputed to them, and then released
without trial or further explanation; none has been expelled from their
job due to political differences nor had a child expelled from their
university career for the same reason.

None suffered a raid on their home without having engaged in punishable
offenses; none has witnessed the degrading repudiation rallies organized
by the political police and the Communist Party of its
Commander-in-Chief against peaceful opponents. In short, none of them is
surnamed Zapata, Payá, Boitel, Soto García, or Pollán.

But the inevitable finally occurred and dust returned to dust. Fidel
Castro exerted absolute power using brutal methods for half a
century. His achievement, such as it is, was that he always appealed on
the most mean-spirited, despicable and lowly aspects of human nature.
Camouflaged by his extraordinary capacity for simulation and guided by a
highly refined ability to discern a person’s basest instincts, he
manipulated people for his personal advantage in order to satisfy the
pathological impulses of his deeply narcissistic personality, his
insatiable egotism and an uncontrollable need for recognition of his
boundless megalomania.
The despot has left to face God’s judgement but leaves behind a painful
legacy. The monster has died but the damage he caused remains. In spite
of all this, Cuba will one day find the true pathway toward democracy.
While we will try to never again hate, we are obliged not to forget. The
dictator leaves this world, as many of his kind often do, without
summary judgment, without having faced earthly justice. But the tyrant
will never escape to the moral judgment of a people who have, at least
so far, not definitively absolved him. History, however, has already
firmly condemned him.

Source: Fidel Castro: The Tyrant Exits but the Damage Remains / Jeovany
Jimenez Vega – Translating Cuba –
translatingcuba.com/fidel-castro-the-tyrant-exits-but-the-damage-remains-jeovany-jimenez-vega/

]]>
http://umap.impela.net/2017/01/fidel-castro-the-tyrant-exits-but-the-damage-remains/feed/ 0
Nelson Gandulla – Reclamar los derechos LGBTI cuesta más caro que ser homosexual http://umap.impela.net/2017/01/nelson-gandulla-reclamar-los-derechos-lgbti-cuesta-mas-caro-que-ser-homosexual/ http://umap.impela.net/2017/01/nelson-gandulla-reclamar-los-derechos-lgbti-cuesta-mas-caro-que-ser-homosexual/#respond Sun, 01 Jan 2017 18:26:00 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=137579

Nelson Gandulla: Reclamar los derechos LGBTI cuesta más caro que ser
homosexual
YUSIMÍ RODRÍGUEZ LÓPEZ | La Habana | 1 de Enero de 2017 – 10:41 CET.

Nelson Gandulla, médico y activista por los derechos LGBTI, fue fundador
de la Red de Jóvenes del CENESEX en Cienfuegos. Mientras formó parte de
esta, fue una figura pública, lo invitaban a eventos incluso en el
Palacio de las Convenciones. Todo cambió en 2014.

“Entre febrero y marzo de ese año, hubo una ola represiva en los sitios
de encuentro. Esposaban a las personas LGBTI y las tenían en la
carretera durante horas, como a delincuentes”, recuerda. “Levantaban
actas de advertencia, ponían multas, según ellos por exhibicionismo
público, pero para ver qué sucede en un sitio de encuentro debes entrar”.

¿También fue detenido?

Repartía condones y folletos en el sitio, como activista del Centro
Nacional de Educación Sexual (CENSEX). Los policías me tiraron al piso,
amenazaron a un profesor universitario de Cienfuegos con divulgar su
homosexualidad. Me quejé a la jefatura del CENESEX en la provincia y
escribí a la sede nacional, dirigida por Mariela Castro. Nunca hubo
pronunciamiento. Ahí supe que el CENESEX no defendía realmente los
intereses de la comunidad.

En 2014 fundó la Fundación Cubana por los Derechos LGBTI. Le ha costado
más caro que ser gay.

La Seguridad del Estado iba a la Facultad a presionarme. Intentaron que
mis compañeros me hicieran la vida imposible y que los profesores me
desaprobaran, pero ellos siempre me defendieron y pude graduarme.

¿Por qué te citó la Seguridad recientemente?

Pudo ser por nuestras reuniones con organizaciones LGBTI en Europa,
nuestra presencia en los foros de Juventud y Minorías en la ONU.

Desde septiembre la Fundación edita el boletín Despertar, único impreso
en Cuba, con información sobre tema LGBTI de la Isla y el mundo. Ahora
no solo amenazaron mi integridad física y la de mi familia, sino con
impedirme salir del país y encarcelarme por desacato a la autoridad de
Mariela Castro.

Exigimos al CENESEX hacer la labor para la que fue creado.

Dijeron que no permitirían más reuniones ni actividades de la fundación,
ni campañas como la del matrimonio igualitario, ni debates sobre la
Declaración Universal de Derechos Humanos ni la Constitución.
Consideramos importante que la comunidad LGBTI conozca sus derechos y
los ejerza.

Sobre el desacato a Mariela Castro respondí que, según la Constitución,
las instituciones y funcionarios públicos deben responder quejas y
planteamientos de los ciudadanos en un plazo de 60 días. De violarlo, el
ciudadano puede demandarlos ante el Fiscal General de la República. Yo
podría demandarla; desde enero la Fundación le envió una carta
pidiéndole un diálogo sobre los problemas de la comunidad LGBTI. No ha
respondido. Los agentes solo atinaron a decirme: “Pero no vas a hacerlo,
¿verdad?”.

¿Por qué tanta insistencia en el matrimonio igualitario? Muchas personas
heterosexuales viven juntas toda la vida sin casarse.

No es el único derecho que no tenemos. Considero más importante que una
mujer trans pueda ir a la universidad, que el Código de Trabajo las
incluya, que las lesbianas puedan recurrir a la reproducción asistida,
que podamos adoptar, que haya legislaciones para protegernos.

Pero con el matrimonio vienen otros derechos. Por ejemplo, tengo una
relación de cinco años. Si fallezco, mi pareja no tiene derecho a la
casa, ni a las propiedades que adquirimos juntos. Las personas
homosexuales no reciben pensión si sus parejas fallecen. Los
heterosexuales disfrutan esos derechos sin casarse; la ley reconoce las
relaciones en concubinato.

Mariela Castro ha abogado por el matrimonio entre personas del mismo
sexo. ¿No crees que tenga las manos atadas por la Asamblea Nacional?

Ha hecho cosas favorables. He reconocido públicamente que ella ha
ayudado a visualizar la comunidad LGBTI cubana. Fue la única
parlamentaria en votar contra el Código de Trabajo. Ha pedido la palabra
para hablar del matrimonio gay y no se la han concedido o la han hecho
callar. Pero pienso que las luchas por los derechos de las personas
deben ser constantes. No es cuestión de un día, una semana, cuando se
reúna la Asamblea Nacional, o durante la Jornada Contra la Homofobia, o
cuando venga alguien de Washington o de la Unión Europea al CENESEX.

El Gobierno dice que la sociedad cubana no está preparada para el
matrimonio igualitario. ¿Qué opinas?

No lo están ellos. Pienso que el más preparado es el pueblo. Ya no se ve
a los gays como antes. Tenemos mucho apoyo de heterosexuales. A las
actividades de la Fundación van más personas heterosexuales que LGBTI.
Los cubanos no hemos estado preparados para muchas decisiones tomadas
sin consultarnos: quitarnos productos de la canasta básica, tener un
mismo presidente por décadas.

Pero hay muchos católicos, protestantes… In cluso dentro de la religión
yoruba, aparentemente más abierta, hay homofobia.

Homofobia hay incluso en la disidencia. Cuando enviaba denuncias a la
Comisión Cubana de Derechos Humanos nunca aparecían como denuncias de
personas LGBTI. Hay grupos opositores que no aceptan gays en su membresía.

Entonces la homofobia en Cuba no fue implantada por Fidel Castro.

Cuba es una sociedad machista y patriarcal. Fidel Castro no implantó la
homofobia, la reforzó: sus discursos contra los afeminados, las UMAP
(Unidades Militares de Ayuda a la Producción), los homosexuales fueron
obligados a emigrar y fueron etiquetados como lacra social.

¿Sabías que en Facebook hubo mensajes de gays cubanos lamentando su
fallecimiento?

No me entristeció su muerte, hizo mucho daño a mi comunidad. Tampoco me
alegró, no cambia nada y lo puse el primer día en mi Facebook. Él no
gobernaba desde 2006 y, aunque tuvimos la primera Jornada Contra la
Homofobia en 2008, no ha habido cambios legislativos a nuestro favor.

A las jornadas van quienes ellos quieren. En esta última se manifestaron
personas trans en Cárdenas, cansadas de marchar por marchar año tras
año, de que se vincule a la comunidad con asuntos políticos, como la
campaña por los cinco [agentes que estuvieron presos en Estados Unidos],
o el embargo.

Esas personas fueron reprimidas e impedidas de asistir a las actividades
de la jornada.

En el Vedado, otros sacaron un cartel que decía “Hasta cuándo van a
reprimirnos en los sitios de encuentro”. La policía se los llevó.

Los días 17 de mayo tienes libertad para marchar, pero debes gritar las
consignas que ellos decidan.

Dices que no pasaste el servicio militar por epilepsia, pero habrías
estado dispuesto. ¿Qué opinas de que los homosexuales sean exonerados
del servicio; no es discriminatorio?

Pienso que el servicio no debería ser obligatorio. Pero la vocación y la
destreza no dependen de la orientación sexual. Hay muchos homosexuales
reprimidos en el Ejército.

Otra campaña que debemos hacer: en Cuba la población penal LGBTI no
tiene derecho a visita conyugal. Incluso si la pareja de un hombre es
una mujer trans, pero su carné aún es de varón, no hay visita conyugal.
Hay muchos derechos que reclamar.

Source: Nelson Gandulla: Reclamar los derechos LGBTI cuesta más caro que
ser homosexual | Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1482845319_27699.html

]]>
http://umap.impela.net/2017/01/nelson-gandulla-reclamar-los-derechos-lgbti-cuesta-mas-caro-que-ser-homosexual/feed/ 0
What Fidel Castro Left Us (Part 2) http://umap.impela.net/2016/12/what-fidel-castro-left-us-part-2/ http://umap.impela.net/2016/12/what-fidel-castro-left-us-part-2/#respond Thu, 22 Dec 2016 20:02:41 +0000 http://www.cubaverdad.net/weblog/?p=137306

What Fidel Castro Left Us (Part 2) / Iván García

Ivan Garcia, 19 December 2016 — According to Luisa, 76, a former
prostitute, the first time she collected money for sex, she bathed
herself three times trying to remove the smell of an old man who sweated
over her body.

“I was once young and pretty. The dawn that Batista fled from Cuba, I
was in bed with an businessman who was my lover. Then everything
changed. The Revolution made plans to integrate the prostitutes into
society. I was in a school for women in Marianao. Several of my friends
had courses on cutting and sewing, others to be taxi drivers,” says
Luisa, while she eats a ration of rice, peas, and boiled egg in a
horrible state-run restaurant that sells food to low-income people.

But necessity obliged her again to barter of sex for favors. “They say
that the bird always returns to the mountain. The fact is that in 1970,
after the Ten Million Ton Sugar Harvest, with three children and
divorced, I went to bed with a FAR officer who in exchange gave me cans
of Russian meat and condensed milk, among other canned food, and gave me
money to support the children. Fidel Castro did not encourage
prostitution, but mi’jo, the country has never worked, and when it is
not one problem it’s another. People cannot live on speeches or
promises,” says Luisa.

One of her daughters was a jinetera — a prostitute — at the end of the
’80s. The oldest granddaughter inherited the “office.” When night falls,
she goes to a bar south of Havana and hunts for customers.

“It seems we carry being hookers in our blood,” emphasizes Luisa with a
grimace that pretends to be a smile, but reflects shame. The olive green
autocracy tried to change the customs of society, to dignify women and
those who never had anything and to build a New Man immune to the vices
of consumerism.

The goal was to achieve a citizen loyal to the Revolution. Atomic bomb
proof. Who was circumspect, almost a saint, who drank little, did not
practice sex too much and was able to recite from memory excerpts from
important speeches of the Maximum Leader.

Like their efforts in crossing cattle breeds or experimenting in a
laboratory with guinea pigs, Fidel Castro and Ernesto Guevara set to
work. The first thing was to create a political commitment and a culture
of hatred of Yankee imperialism.

The state propaganda apparatus and the party commissars were in charge
of carrying out the task. It was an ideological war of high intensity on
radio, television and in literature.

The shelves of Cuban bookstores overflowed with classics of socialist
realism. The novels of Corín Tellado were forbidden. The directions for
being a future communist passed through “No One is a Solldier at Birth,”
“August of ’44” and “Panfilov’s Men,” among other works of Soviet war
literature.

At that time, control over the media was absolute. Internet sounded like
science fiction, a shortwave radio was something subversive and don’t
even dream about a computer, something very large at that time.

The regime dominated the information flow at will. This allowed it to
easily rule. In the 1970s, says Gerardo, an ex-combatant in the Angolan
civil war, “We Cubans all believed that the Ku-Kux-Klan lynched blacks
in every corner of the United States and that that nation’s days were
numbered. Our mission was to build socialism first and communism
later. The future belonged to us.”

Gerardo still remembers the litany of slogans they repeated every
morning in the military camps. “Many believed that we were breeding a
new future. We did not learn about, or we looked away from the abuses of
power against those who thought differently. I came to know of the
harassment of opponents and homosexuals and the creation of UMAP —
internment camps for homosexuals, religious, dissidents and other
“inconvenients — in the 90’s thanks to the internet. We lived in a bubble.”

Thousands of men and women were separated from their families with the
mission of evangelizing Castroism. The journalist Tania Quintero, 74,
says that in 1960, after listening to Fidel Castro talking about the
creation of volunteer teachers, who would prepare in the mountains of
the Sierra Maestra and later would be destined to rural schools, she
decided to leave her job as a typist in the People’s Socialist Party
offices, and become a teacher.

“I enrolled in the third and final contingent of volunteer
teachers. From March to June of 1961 I was in La Magdalena, in Las Minas
del Frio. Along with elementary notions of pedagogy we received classes
in political indoctrination. We did not have a radio and every day the
press came to us, that’s how I heard about the Bay of Pigs invasion,”
Quintero recalls, adding:

“We young women who had better records were selected to take a course in
revolutionary instructors, newly created by Fidel Castro and the
Federation of Cuban Women (FMC). It was a one year study and work
plan. From Monday to Friday we lived in residences in the old Havana
Biltmore, renamed Reparto Siboney by the Revolution. The professors
were University of Havana graduates in teaching, but the subjects were
not limited to mathematics, Spanish, history, geography … We also had to
study Marxism-Leninism and its creators: Marx, Engels and Lenin.”

Tania studied in the morning and afternoon and at night gave classes in
“revolutionary instruction” — that is, in commenting and discussing
Fidel Castro’s speeches — to former maids, prostitutes and
housewives. “Fidel spoke almost daily, but it was not easy for those
students of low academic and cultural level to express themselves
freely. And I confess that I succeeded because I ignored the dense
paragraphs of his speeches. At that time, one of his mono-themes was
artificial insemination and that allowed me to give animated classes. I
remember one student saying to me: ‘I do not know why Fidel wants to do
away with the zebu cows, if those are the ones we have always had and
until 1959 they gave us a lot of meat and lots of milk.’ ”

Carlos, a sociologist, can not demonstrate that the new social essay,
including the plan of study and work created in 1961 by Fidel Castro and
the FMC was scientific. “I think that it was an empirical plan and gave
its results, because, if I am not mistaken, it spoke to thousands of
women, old maids and peasants. But there were well-defined codes with
regard to the evangelization of Castroism and the creation of a new
Cuban. It was a well-structured protocol for achieving the purpose of
transforming the human being into a zombie. The result of designing a
laboratory man is now being collected. Simulator, liar and generally rude.”

The great adversary of the regime of Fidel Castro, first, and of his
brother Raúl later, has been the new information technologies. What the
anti-Castro insurrectionist strategy in the 1960s could not achieve, and
what the subsequent peaceful activism of dissent also failed to achieve,
the Internet and social networks are achieving now.

Despite the fact that an hour of internet costs the equivalent of
two-and-a-half days of a worker’s wages, facts can no longer be hidden.
The information highway has made evident the failures and the proverbial
manipulation of the state press.

The network of networks is the weapon that has destroyed the outlandish
project of building the New Man on a Caribbean island. For the
autocracy, the internet is a Trojan Horse. That is why they try to
censor it.

Photo: Members of the Second Contingent of Volunteer Teachers who
graduated in Havana on 23 January 1961. The first contingent graduated
in April 1960 and the third and last in June 1961 in Holguin. About
10,000 young people from all over the country were trained as rural
teachers in makeshift and rustic camps in the Sierra Maestra. As a
culmination of each course, the young people climbed Pico Turquino,
which at 1,974 meters is the highest mountain in Cuba. The photo was
taken from the newspaper Granma (TQ).

Translated by Jim

Source: What Fidel Castro Left Us (Part 2) / Iván García – Translating
Cuba –
translatingcuba.com/what-fidel-castro-left-us-part-2-ivn-garca/

]]>
http://umap.impela.net/2016/12/what-fidel-castro-left-us-part-2/feed/ 0